“夫病已成而后药之，……不亦晚乎！”出自于

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自（） “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自( ) “圣人不治已病治未病，不治已乱治末乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（）。 “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，劈犹渴而耐井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（）。 《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎 “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”出自于（ ?）。 故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极出自于（） 中国大学MOOC: “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”出自哪部经典？由谁所说？ 关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。①病虽未发，见赤色者刺之②病已成而后药之，乱已成而后治之③上工救其萌芽④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先 人先信而后求能。出自于 “学而时习之不亦说乎？”出自（） “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，这段话出自于（） “学而时习之不亦说乎”是出自()。 “谁神之，人神之”出自于（） “学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子。 “学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子。 “学而时习之，不亦说(悦)乎”出自《孟子》。() “学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子（）