汉魏以来，法律的儒家化突出的体现在以礼率律和（）上

汉朝法律儒家化的表现有（）。 简论汉朝法律儒家化的表现。 符合下列条件的法典是（　） ①中国历史上最后一部封建成文法典 ②中国传统封建法典的集大成者 ③充分体现了汉唐以来确立的封建法律的基本精神、主要制度 ④体制为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七部分 儒家认为”立于礼“中礼的前提是仁。( ) 汉朝法律中体现儒家指导思想的制度和原则主要有( )。 汉朝法律中体现儒家指导思想制度和原则的主要有（　　）。 《大明律》将唐律的篇目改为名例、（）、户、礼、兵、刑、工各律，隋唐以来沿袭已久的封建法律篇目，至此一变。 曾子说，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”这体现了儒家殡葬文化中的“事死如事生”的观念。 中国古代的“礼”，实际上就是儒家文化体系的总称（） 儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》、《周礼》和（）。 儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要。但丧礼和祭礼在当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话。为了加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，专讲“礼”的儒家经典有()   儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼和祭礼在当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话，为了加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，还有专讲“礼”的儒家经典( ) 清末修律制定《大清民律草案》，其中由修订法律馆会同礼学馆起草的编目县（）。 隋朝综合了汉魏以来的官制，在中央确立了(　　)。 儒家认为“立于礼”的前提是（） 儒家经典三礼是什么 依照儒家的礼仪，祭礼属于（ ）礼。 儒家经典三礼是什么 儒家认为，丧礼和祭礼在礼中最为重要，但丧礼祭礼当时普遍流行，不免含有不少迷信和神话，为了加以整顿，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的《礼论》。另外，还有专讲”礼”的儒家经典（）。 汉魏文坛上的“三曹”指曹操、曹丕和（）。