（）主张以德政教化治国

《季氏将伐颛臾》反映出孔子提倡治国以礼、为政以德的政治主张。() 儒家的治国主张是（） 《季氏将伐颛臾》体现出孔子关于治国以礼、（）的政治主张。 朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （　　） 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（） 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 但丁的道德政治学主张将中世纪以来的两元对立转为和谐（） 但丁的道德政治学主张将中世纪以来的两元对立转为和谐。（） 《淮南子》中说治国有（），而利民为本；政教有经，而令行为上。 ()认为皇帝要行德政,除了要对民众推行德政,还要对飞鸟、虫鱼、鸟兽也行德政。 ()认为皇帝要行德政,除了要对民众推行德政,还要对飞鸟、虫鱼、鸟兽也行德政 春秋时期，孔子推崇周公礼乐，提出以“仁义“治国的主张，开创了儒家学派。 春秋时期，孔子推崇周公礼乐，提出以“仁义“治国的主张，开创了儒家学派（） 主张将中世纪以来的两元对立转为和谐是但丁的道德政治学。 元朝耶律楚材主张治国用（）。 主张“无学识者不能治国”的是（） 亚里士多德主张以法治国（） 孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张()   儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率 法家重视法治，儒家重视教化。下述哪一项与儒家主张最接近：