万民同欢　　

古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是（）。 “王齐国，子万民”中的“王”和“子”都是名词的意动用法。 甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。 “王齐国，子万民”中的“王”和“子”都是名词的意动用法。() “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（ ） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（） 《周礼》中的嘉礼是亲睦兄弟、男女、朋友、宾客和邦国万民的一套礼仪制度（） （）必不离犹大，（）必不离他两脚之间，直等（）（注：就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。 1． “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自 某思想家说：“我之出仕也，为天下……为万民，非为一姓也”他所反对的是（） 《周礼》中：“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老……五曰宽疾”体现了我国古代医德的（） 在如何建立近代政治的争论中，主张学习法国建立“万民共治”共和制的是谁（） 黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（） 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（） 某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是（） 《万民法》规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它（） 名词解释：万民法 万民法很少涉及的内容是（　） 曾在《原君》一文中痛斥封建皇帝是万民痛苦之源，显示出可贵的民主色彩的清代思想家是（） 九七之前,天下同欢