“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍（）。

“掌管治疗万民的疾病”职责的是医师（） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（ ） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（） “民之失德，干糇以愆”语出《诗经？小雅？伐木》（） 黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（） 1． “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自 某思想家说：“我之出仕也，为天下……为万民，非为一姓也”他所反对的是（） “人和政通,万民沾惠。”不属于下列哪些碑文中? 黄宗羲认为“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。这表明黄宗羲()   某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（） 某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是（） 《管子·国蓄》记载：“夫民富则不可以禄使也，贫则不可以罚威也。法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也。”在此，管仲强调（） （）记载黄帝“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”。 古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是（）。 “唯酒无量,不及乱”语出典籍() 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征。() 根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征（） “王齐国，子万民”中的“王”和“子”都是名词的意动用法。 甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。