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在“羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也”中,“射”是指()
单选题
在“羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也”中,“射”是指()
A. 射术
B. 射击
C. 箭法
D. 射箭
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单选题
在“羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也”中,“射”是指()
A.射术 B.射击 C.箭法 D.射箭
答案
单选题
在“羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也”中,“弈”之义是()
A.下棋 B.棋道 C.象棋 D.军棋
答案
单选题
“夫所谓不朽者,非必周孔而后不朽也。羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉"这几句重点在于说明()
A.周 B.羿 C.周 D.像羿 E.古今中外没有这么多的不朽之人
答案
单选题
"夫所谓不朽者,非必周孔而后不朽也。羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉"这几句重点在于说明( )
A.周、孔是不朽之人 B.羿、秋、俞跗是不朽之人 C.周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人 D.像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人 E.古今中外没有这么多的不朽之人
答案
单选题
下列句子,句式特点与文段中划线句子相同的一项是( )奕秋,通国之善弈者也。使奕秋诲二人弈,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之也。为是其智弗若与曰:非然也。
A.蚓无爪牙之利 B.养生丧死无憾,王道之始也。 C.句读之不知,惑之不解 D.申之以孝悌之义
答案
主观题
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。请翻译句子大意:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之
答案
主观题
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。请翻译句子大意:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之
答案
单选题
在“子之大夫一瓢先生,医之不朽者也”中,“大父”是指()
A.祖父 B.伯父 C.父亲 D.外祖父
答案
单选题
在“子之大夫一瓢先生,医之不朽者也”中,“大父”是指:()
A.祖父 B.伯父 C.父亲 D.外祖父 E.曾祖父
答案
单选题
“射者非前期而中,谓之善射,天下皆羿也,可乎?”中“前期”是指()。
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答案
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“乡射之礼,所以仁乡党也”出自()
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使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。结合上下文理解下列词语。(1)诲。(2)俱
《孟子》中“通国之善弈者”是指?()。
“子之大父一瓢先生,医之不朽者也”中的“一瓢先生”为()
请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。有 獻 不 死 之 藥 於 荊 王 者 謁 者 操 之 以 入 中 射 之 士 問 曰 可 食 乎 曰 可 因 奪 而 食 之 王 大 怒 使 人 殺 中 射 之 士 中 射 之 士 使 人 說 王 曰 臣 問 謁 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 無 罪 而 罪 在 謁 者 也 且 客 獻 不 死 之 藥 臣 食 之 而 王 殺 臣 是 死 藥 也 是 客 欺 王 也 夫 殺 無 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 也 不 如 釋 臣 王 乃 不 殺
平公射鴳不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕,君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射鴳不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令远闻。”君忸怩,乃趣赦之。(《国语?晋语八》)
平公射鴳不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕,君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射鴳不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令远闻。”君忸怩,乃趣赦之。(《国语?晋语八》)
给下文加上标点: 平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是吾君之耻者也君必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之
“一雀适羿,羿必得之”出自()
带架水枪与地面之射角为()。
带架水枪与地面之射角为()
“弈秋,通国之善弈者也”与“伯牙善鼓琴,钟子期善听",这两句话中的"善"都是"擅长、精通"的意思。
在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()
在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“量”之义为()
鸿鹄将至,思援弓缴而射之
在朱熹教育阶段划分中,教之以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之 道,礼、乐、射、御、书、数之文的是( )
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