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“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()
单选题
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()
A. 儒学与佛教互动融合
B. 士大夫的崇佛心理普遍
C. 佛教融汇儒学伦理
D. 儒学开始吸收佛道思想
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单选题
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()
A.儒学与佛教互动融合 B.士大夫的崇佛心理普遍 C.佛教融汇儒学伦理 D.儒学开始吸收佛道思想
答案
单选题
忠君爱国向民主爱国过渡人物是谁()
A.林则徐 B.魏源 C.梁启超 D.孙中山
答案
判断题
《离骚》全诗充溢着浓郁的忠君爱国之情
答案
判断题
梁启超被认为是由忠君爱国向民主爱国转变的人物。
答案
主观题
传说寒食节是为了纪念( )的忠君爱国的伟大情怀。
答案
判断题
中国大学MOOC: 杜甫深受儒家忠君爱国、仁民济世的思想的影响。
答案
主观题
日本殖民台湾时期,台湾中小学校设立的“修身课”内容主要对学生进行“忠君爱国”思想灌输,“忠君”指的是忠于()。
答案
主观题
文人士大夫的()在北宋中后期形成独特体系。
答案
单选题
士大夫所掌控的舆论力量最终击败了东汉末年宦官的势力()
A.正确 B.错误
答案
主观题
发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫
答案
热门试题
北宋实行文官政治,士大夫集()()()于一身,本着各自的道德学问及对现实问题的理解为政。
在佛教中国化的过程中,有僧侣的()倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为居士。
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
中国古代士大夫“立三不朽”的最高理想是指
《离骚》的主题是忠君和爱国。()
简述士大夫阶层的养成。
士大夫的本业是什么
士大夫和太监对抗称为()
北宋末年,金军攻破北宋都城,北宋灭亡,史称什么之变?
宋代院体画和士大夫画有什么不同?请分析士大夫画的艺术主张及创作特色?
太监和士大夫的矛盾,称为()
张飞对于士大夫是极为尊敬的()
举例分析唐代士大夫的文化特征
早期的水浒故事,差不多都是北宋末年发生的事,水浒故事到北宋末年已经基本定型。
佛教在末年传入中国。
汉朝末年佛教来到中国。( )
汉朝末年佛教来到中国()
汉代士大夫阶层的作用是什么?
在“又一士大夫不快”中,“不快”之义为()
具有鲜明的士大夫之词特征的词是( )
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