王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絮害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。”这说明（）。
A. 任人唯亲不如任人唯贤
B. 宗法制易导致政局动荡
C. 立嫡有利于社会的安定
D. 宗法制强调嫡长子继承
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王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絮害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。”这说明（）。
A.任人唯亲不如任人唯贤 B.宗法制易导致政局动荡 C.立嫡有利于社会的安定 D.宗法制强调嫡长子继承
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王国维在评述古代中国某朝代一制度时说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。”由此推论，这一朝代最终还是确定（）
A.嫡长子继承制 B.分封诸侯制 C.道家无为而治 D.科举取仕制
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从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”（ ）
A.是生产力发展的必然结果 B.是偶然出现的历史现象 C.不利于社会进步 D.在以后列朝列代没有被沿用
答案
“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”这段材料反映了我国“三王”时代出现了：（）
A.王位世袭制 B.禅让制 C.分封制 D.宗法制
答案
“必务求兴天下之利，除天下之害”表明（）对美持（）的态度；
答案
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）
A.嫡长子继承制的特点 B.嫡长子继承制是历史的继承 C.嫡长子继承制的弊端 D.嫡长子继承制的优越性
答案
中国大学MOOC: 6. 在 一书中反复强调“天下非一人之天下，乃天下之天下”，“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”。
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王国维自沉于：（）
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家天下
答案
（名词解析） “家天下”与“公天下”
答案
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于省吾将王国维
“公天下”变成“家天下”的标志是（）
古人云:立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。以下哪项与上述古人说法的形式结构最为相似？
先秦时期诞生的天下观念是家天下。
立善法于天下，则天下治。（ ）
王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）
王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。
墨子主张“兴天下之利，除天下之害”（）
此天下之害(與)?天下之利與?與：
简述“家天下”的政权模式。
儒家认为家天下不好。
简述“家天下”的政权模式。
由“公天下”转为“家天下”的标志是哪种选官制度？
墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”（）
“家天下”的开启者是谁？（）
以下哪项不属于王国维说古今之成大事业，大学问者，所必须经过三种境界
根据课程内容可知：先秦时期诞生的天下观念是家天下。（）
17.1928年,清华为王国维立的纪念碑是由谁设计的?()
1928年,清华为王国维立的纪念碑是由谁设计的?()
中国古代的思想家董仲舒说古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（）
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