马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》―书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）
A. 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
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中国古代民本主义思想包括（）
A.使民以时 B.修己安人 C.民为邦本 D.民贵君轻
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》―书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）
A.君之视臣如手足.则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥.则臣之视君如寇仇 B.鸡豚狗彘之畜.无失其时.七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C.得天下有道.得其民.斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D.王如好货.与百姓同之.于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
A.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇 B.鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C.得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》―书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）
A.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇 B.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C.得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
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马基雅维利的思想与中国古代哪一学派的学说最为相似（）
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
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马基雅维利的思想与中国古代哪一学派的学说最为相似？（）
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩．在《君主论》一书中．他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”．关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了．至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是：
A.君之规臣妇手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇 B.鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C.得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”
从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
A.君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇 B.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C.得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D.王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
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马基雅维利的思想与中国古代最为相似的学说是哪一学派的学说（）
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简述马基雅维利的行政组织思想。
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()有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义教育思想。
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