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‘争则乱,乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张()
单选题
‘争则乱,乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张()
A. 老子
B. 庄子
C. 孟子
D. 荀子
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单选题
‘争则乱,乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张()
A.老子 B.庄子 C.孟子 D.荀子
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判断题
“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”()
答案
主观题
“人生而有欲欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争争则乱,乱则穷”出自
答案
单选题
“人生而有欲:欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷”。这是()的理论
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子
答案
单选题
人不与规矩则废,党不以规矩则乱,则乱在所有党的纪律和规矩中第一位的是()
A.政治纪律和政治规矩。 B.政治纪律和组织规矩 C.工作纪律和工作规矩。 D.廉洁纪律和廉洁规矩
答案
判断题
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”体现了我国古代道家的管理思想()
答案
判断题
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”体现了我国古代儒家的管理思想()
答案
单选题
《荀子·礼论》记载:“人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”材料中荀子主要强调的是()
A.建立礼制的必要性 B.人需要自我约束 C.必须消灭人的欲望 D.实行仁政的必要性
答案
单选题
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制()
A.有利于处理君臣关系 B.有利于保障贵族和平民的利益 C.有利于统治集团内部的稳定 D.有利于消除社会动乱与民族纷争
答案
单选题
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制()
A.有利于统治集团内部的稳定 B.有利于保障贵族和平民的利益 C.有利于处理君臣关系 D.有利于消除社会动乱与民族纷争
答案
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