薛雪所谓湿热证的提纲证是（）
A. 始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌白，口渴不引饮
B. 始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴引饮
C. 始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴不引饮
D. 始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，舌白，口渴以引饮
E. 始恶寒，后但热不寒，汗出脘闷，舌黄，口渴不引饮
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薛雪所谓湿热证的提纲证是（）
A.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌白，口渴不引饮 B.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴引饮 C.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴不引饮 D.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，舌白，口渴以引饮 E.始恶寒，后但热不寒，汗出脘闷，舌黄，口渴不引饮
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薛雪所谓湿热证候的提纲是（）
A.始虽恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌白，口渴不引饮 B.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，苔黄，口渴引饮 C.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，苔黄，口渴不引饮 D.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，苔白，口渴不引饮 E.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，苔黄，口渴不引饮
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薛生白所谓湿热证候的提纲是（）
A.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴不引饮 B.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，舌黄，口渴不引饮 C.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌白，口渴不引饮 D.始恶寒，后但热不寒.汗出，胸痞，舌黄，口渴引饮
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薛生白《湿热病篇》所谓湿热病的提纲是（）
A.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴引饮 B.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌白，口渴不引饮 C.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，舌黄，口渴不引饮 D.始恶寒，后但热不寒，汗出，胸痞，舌黄，口渴不引饮 E.始恶寒，后但热不寒，汗出，脘闷，舌白，口渴欲凉饮
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薛雪认为湿热表证有阴湿阳郁之分，其区别是（）
A.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛，阳湿伤表，恶寒发热，身重关节头痛，不为汗解 B.阴湿伤表，恶寒发热，身重头痛，阳湿伤表，恶寒发热，身重关节疼痛，可为汗解 C.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛，阳湿伤表，发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解 D.阴湿伤表，恶寒无热，身重头痛，阳湿伤表，恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 E.阴湿伤表，恶寒发热，身重头痛，阳湿伤表，发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解
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薛雪认为湿热表证有阴湿阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，恶寒风热，身重关节头痛，不为汗解 B.阴湿伤表，恶寒风热，身重头痛；阳湿伤表，恶寒发热身重关节头痛，可为汗解 C.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，发热无汗，身重关节头痛，得汗则解 D.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，恶寒发热，身重关节疼痛，可为汗解 E.阴湿伤表，2恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表，发热无汗，身重关节头痛，得汗则解
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薛雪说：“湿热证，数日后自利，溺赤，口渴，湿流下焦”宜何药（）
A.柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味 B.藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦根尖、冬瓜仁等味 C.藿梗、蔻仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味 D.滑石、猪苓、茯苓、泽泻、通草等味 E.厚朴、草果、半夏、干菖蒲等味
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薛雪认为湿热证，三四日即口噤，四肢拘急，其则角弓反张，此为（）
A.湿热久蕴，化火生风 B.湿热侵入经络脉隧 C.湿热化燥，伤阴灼津 D.湿热困扰，筋脉失和 E.以上都不是
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薛生白认为湿热表证有阴湿阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒无汗，身重关节疼痛，可为汗解 B.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解 C.阴湿伤表：恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 D.阴湿伤表：恶寒无热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解
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薛生白认为湿热表证有阴湿、阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表：恶寒无热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 B.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解 C.阴湿伤表:恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表:恶寒无汗，身重关节疼痛，可为汗解 D.阴湿伤表:恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表:恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 E.阴湿伤表:恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表:恶寒发热，身重关节疼痛，得汗则解
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薛生自认为：湿热证，三四日即口噤，四肢牵（）
肝胆湿热证、脾胃湿热证、膀胱湿热证的共见症状是（）
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《湿热病篇》湿热病提纲是
厥阴病提纲证包括（）。
薛雪的著作是
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