董仲舒对汉武帝说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也……今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化。”其意在（）  

汉承秦制，但治国思想从法家改为道家，主张无为而治，至汉武帝时经济恢复才“罢黜百家，独尊儒术”。（） 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出（） 汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是()。 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于 汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这个观点属于 为加强中央集权，董仲舒向汉武帝提出的建议是()   “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”下列选项与汉武帝有关的是（） “惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”下列选项与汉武帝有关的是( )。 汉武帝之后的皇帝是？（） “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） 董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（） 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） “人之性未能全善,故需王以治之。王承天意以治。”是董仲舒的观点。() 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ） 董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》），董的对策（） 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（） 董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。 公元前124年，西汉武帝批准了董仲舒的奏请，创办了（）。