单选题

我国古代教育提倡“论学取友”“择其善者而从之”。这体现的()

A. 说服教育法
B. 自我修养法
C. 榜样示范法
D. 情境陶冶法

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单选题
我国古代教育提倡“论学取友”“择其善者而从之”。这体现的()
A.说服教育法 B.自我修养法 C.榜样示范法 D.情境陶冶法
答案
单选题
“择其善者而从之,其不善者而改之”,体现了()的要求。
A.陶冶法 B.榜样示范法 C.品德修养指导法 D.自我教育法
答案
主观题
⑥____________,__________;择其善者而从之,其不善者而改之。(《八则》)
答案
单选题
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话是我国古代著名教育家()说的。
A.孔子 B.韩愈 C.朱熹 D.王阳明
答案
主观题
子曰:“三人行,()。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)
答案
单选题
处理人际关系的择善原则是指建立和发展人际关系时,不仅要“择其善者而从之,择其不善者而弃之”,而且要“两害相取则取其轻,两利相取则取其重”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话体现的德育方法是()
A.榜样示范法 B.互相指导法 C.品德评价法 D.自我教育法
答案
单选题
孔子教诲弟子与人相处不能盲从,要“择其善者而从之”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这段话体现的德育方法是( )。
A.读书指导法 B.榜样示范法 C.自我教育法 D.品德评价法
答案
判断题
孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:”三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“
答案
热门试题
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之.其不善者而改之。”此语出自() “三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”出自于() 诚之者,择善而固执之者也;博学之,(). 诚之者,择善而固执之者也;博学之,() “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话说明() “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话说明() 孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法?() 18世纪下半叶兴起的美国是“择其善者而从之”的能手,利用既有的政治智慧,依靠全新阐释的社会契约平地建国,遂达成了政治、经济、社会的三翼齐飞。美国“择其善者而从之”在政治上的主要体现是() “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”是()提出来的。 孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”其德育方法属于()   诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍?() “三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,这句话主要意思是指(  )。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话的主要意思是 古语说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有( )。 古语说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有() “诚之者,择善而固执之者也”的比较恰当的意思是() “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有() 阅读下面《论语》《孟子》选段,完成文后题目①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语·述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(《孟子·公孙丑上》)下列对选段内容的理解,不正确的一项是 阅读下面的《论语》、《孟子》选段。①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子公孙丑上》)回答问题:下列对选段内容的理解,不正确的一项是(  ) 《学记》中说:“一年视高经辦志,三年视敬业乐群,五年视博习素师,七年视论学取友..视知类通达”这句话体现的我国古代教育的特点是( )。
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