材料
阅读苏轼《文与可①画筼筜谷偃竹记》中的一段文字，然后回答问题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚶②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚶：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚶②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚶：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
作者认为“心手不相应”的原因是什么？“故凡有见于中……岂独竹乎？”这句话在文中有何作用？
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