（西晋时）天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”（《晋书·惠帝本纪》），产生这种现象的原因是由下列哪种制度造成的（）

西晋时期发生过 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”出自（）的散曲作品，名为（）。 对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”理解错误的是() 西晋时期，人才的重心转移到了扬州，但豫州仍有“人士常半天下”之称。() 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明。西晋时（　　）。 《大统式》与《麟趾格》是西晋时的法典。 （　　） 《晋书·武帝本纪》的作者是： 白丁：布衣：百姓 白丁：布艺：百姓 百姓有盼头 白丁：布衣：百姓() 老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。() “得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是（）。 忘记百姓丧尽心 墨子之前,()也提出了“富民”思想:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 汉武帝的政策增加平民百姓的赋税,增加了贫民百姓的负担（） 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到（） “兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句中，主要用到的修辞方法是（） 上古神话中的人物怀揣天下的百姓，常常为了救民于水火，铤而走险。或者积极地发明创造，为百姓造福。以下哪些神话故事不可以表现这种思想（） 古时百姓的称谓有（）