单选题

春秋时提出“国将亡,必多制”的是()

A. 孔子
B. 叔向
C. 子产
D. 邓析

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亡阴多因() 《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。 历史上,孙权强调“存不忘亡,安必虑危”。() “故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”出自哪部兵书() “楚虽三户,亡秦必楚”这句话出自()之口。 “楚虽三户,亡秦必楚”这句话出自()之口。 春秋战国时期,老子在《道德经》中提出了“少则多,多则惑”,说明了() 在保路运动中提出“路存与存,路亡与亡”口号的是()。 春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是() 提出“公共服务将逐渐转化为合同制而非官僚制”的是英国的()。 “能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”提出此观点的是() “楚虽三户,亡秦必楚”出自哪位历史人物之口() 墨子提出“春秋无义战”。() 墨子提出“春秋无义战”() 提出国民财富的增长意见进而提出分工的人是()。 提出“暑必兼湿”的医家是() 在亡阴、亡阳时,关键耗损的物质是 名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。(《立戒》)虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵?争夺货利还是重视人的价值,这二者的得与失,哪一个弊病多呢?老子在本章里是怎样看待这个尖锐问题的呢? 管仲说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”这实际上反映了春秋时期() “物多必贱”的观点()。
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