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近代以来,中国古代史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等。这些学问研究的主要内容是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时代从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些文书研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在这些文书的数量足
单选题
近代以来,中国古代史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等。这些学问研究的主要内容是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时代从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些文书研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在这些文书的数量足
A. 重考据轻分析
B. 重发展轻交流
C. 重理论轻实践
D. 重传统轻创新
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近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。作者接下来最有可能讲述的是()
A.解释什么是“古文书学” B.“古文书学”的重要意义 C.中国没有“古文书学”的原因 D.如何建立“古文书学”
答案
单选题
近代以来,中国古代史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等。这些学问研究的主要内容是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时代从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些文书研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在这些文书的数量足
A.重考据轻分析 B.重发展轻交流 C.重理论轻实践 D.重传统轻创新
答案
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答案
主观题
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答案
主观题
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单选题
近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多,研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况?
A.重考据轻经济 B.重发展轻交流 C.重理论轻实践 D.重传统轻创新
答案
单选题
近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多、研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况?()
A.重考据轻分析 B.重发展轻交流 C.重理论轻实践 D.重传统轻创新
答案
单选题
近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多、研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况?()
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