列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。”这段话说明了（）

恩格斯曾经指出，道德“或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益”。这主要说明的是 印度种姓制度中，处于被剥削被压迫地位的两个瓦尔那是（）<br/>①婆罗门②刹帝利③首陀罗④吠舍 列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的（） 那达慕大会是蒙古族人民盛大节日，三项主要竞技是 人民群众是历史的创造者，因为人民群众是( )。 民族资产阶级与工人阶级的矛盾也具有两重性，既有剥削者与被剥削者的阶级利益相互对立的对抗性的一面，又有相互合作、具有相同利益的非对抗性的一面          是西方传统最隆重的有盛大节日。 列宁的民族殖民理论提出，造成压迫民族和被压迫民族的区分根源是：（ ） 人民群众是历史的创造者表现在（） ①人民群众是社会物质财富的创造者 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③人民群众是社会变革的决定力量 ④不同历史时期，人民群众具有不同的内涵 人民群众是历史的创造者，人民群众创造历史表现为 白族主要聚居在大理白族自治州，__________是白族人民的盛大节日和传统盛会。 为什么说人民群众是历史的创造者？群众路线和群众观点基本内容是什么？   为什么说人民群众是历史的创造者？群众路线和群众观点基本内容是什么？ 人民群众是历史的创造者,所以人民群众可以任意进行创造（） 人民群众是历史的创造者中的人民群众的主体是指（ ）。 1人民群众是历史的创造者，因为人民群众是（） 人民群众是历史创造者（） 人民群众是历史创造者 剥削阶级领导者是为少数剥削阶级利益服务的，因而他们在作风上必然把广大人民群众作为压迫统治的对象，以权谋私、专横跋扈、腐化堕落。() 人民群众是历史的创造者，其根本原因是人民群众（）