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有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话() ①把个人意志看成历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④肯定了人民群众是历史的创造者
单选题
有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话() ①把个人意志看成历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④肯定了人民群众是历史的创造者
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于()
A.把个人意志看成历史发展的最终原因 B.把历史看成是偶然事件的堆积 C.否定社会历史的客观性和规律性 D.否定了意识的能动作用
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多选题
有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于
A.把个人意志看成历史发展的最终原因 B.把历史看成是偶然事件的堆积 C.否定社会历史发展的客观性和规律性 D.否定了意识的能动作用
答案
多选题
有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的.”这段话的错误在于 .( )
A.把个人意志看成历史发展的最终原因 B.把历史看成是偶然事件的堆积 C.否定社会历史的客观性和规律性 D.否定了意识的能动性
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多选题
有人说世界历史好比100个大钱,你可以摆成两座50的,也可以摆成四座25的,也可以摆成十座10个的。这段话的错误在于:()。
A.把个人意志看成历史发展的动因 B.把历史看成偶然事件的堆集 C.否定社会历史的客观性 D.否定社会历史的规律性
答案
单选题
有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话()①把个人意志看成是历史发展的最终原因②把历史看成是偶然事件的堆积③否定了社会历史的客观规律性④是历史唯心主义的表现
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
答案
单选题
有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话() ①把个人意志看成历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④肯定了人民群众是历史的创造者
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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主观题
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答案
单选题
瑞吉欧幼儿教育创始人马拉古奇的诗《其实有一百》儿童/是由一百种组成的儿童有/一百种语言/一百双手/一百个念头一百种思考、游戏、说话的方式/有一百种倾听、惊奇和爱的方式/有一百种欢乐,去歌唱去理解一百个世界,去探索去发现/一百个世界,去发明/一百个世界,去梦想。启示我们()
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