窃闻立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心而不在技艺‛这是谁说的（）

入芝兰之室，久而不闻其香。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这是（） “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这是（ ）。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的: “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的( )。|对比|联觉|适应 武术作为一种奇妙的搏击术，讲求“尚智不尚力”。 “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。 “入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”的现象是 “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这体现了（） “入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，这种现象是（） “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象是（） “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭”描述的是（） 入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这种现象属于（ ） “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”这种现象是（） “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，这体现了（ ）。 “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象是( )。 “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这种感觉现象是 “入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这句话反映了（ ）。 “入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，指的是感觉的哪种特点？（） “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之室，久而不闻其臭”反映的心理现象是（） “入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”说的是感觉的（） “入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”，这种心理现象是（）