单选题

“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”这是谁说的()

A. 林则徐
B. 魏源
C. 倭仁
D. 康有为

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单选题
“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”这是谁说的()
A.林则徐 B.魏源 C.倭仁 D.康有为
答案
单选题
窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺‛这是谁说的()
A.林则徐 B.魏源 C.倭仁 D.康有为
答案
单选题
提出“不辩贫富贵贱、远迩亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之”的是
A.孟子 B.墨子 C.商鞅 D.慎到
答案
判断题
“书与经同而世不尚,治之可乎”表明经书地位高于普通书籍。()
答案
单选题
在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()
A.孟子 B.韩非子 C.老子 D.墨子
答案
主观题
阅读下列材料回答问题。 材料一 李鸿章指责一些官僚说:“中国土大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒多粗蠢而不加细心.以至所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。” 材料二 大学士倭仁说:“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺……何必师事于夷人?……正气为之不伸,邪氛因而弥炽。不尽趋中国之众咸归于夷不止。” ——以上两则材料均引自《筹办夷务始末·同治朝》 回答: (1)根据材料指出洋务派对待近代科技的态度。 (2)根据材料指出顽固派对待近代科技的态度。 (3)你如何评价这两种态度?
答案
单选题
"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。
A.明适应 B.暗适应 C.嗅觉适应 D.味觉适应
答案
单选题
人芝兰之室,久而不闻其香;人鲍鱼之肆,久而不闻其臭。这是()
A.嗔觉适应的结果 B.嗅觉对比的结果 C.嗅觉补偿的结果 D.嗔觉统合的结果
答案
单选题
“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()。
A.嗅觉适应的结果 B.嗅觉对比的结果 C.嗅觉补偿的结果 D.嗅觉统合的结果
答案
单选题
“人芝兰之室,久而不闻其香;人鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是(  )。
A.嗅觉适应的结果 B.嗅觉对比的结果 C.嗅觉补偿的结果 D.嗅觉统合的结果
答案
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入芝兰之室,久而不闻其香。入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。这是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是( )。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的: “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的( )。|对比|联觉|适应 武术作为一种奇妙的搏击术,讲求“尚智不尚力”。 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。 “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”的现象是 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这体现了() “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这种现象是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这种现象是() “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭”描述的是() 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。这种现象属于( ) “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这体现了( )。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这种现象是( )。 “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这种感觉现象是 “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这句话反映了( )。 “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,指的是感觉的哪种特点?() “人芝兰之室,久而不闻其香;人鲍鱼之室,久而不闻其臭”反映的心理现象是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”说的是感觉的() “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭”,这种心理现象是()
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