“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生”主要说明的是

“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） 老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？ 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 老子认为“ ”是天地万物的本原 （），认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。 老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。() 天地万物相互联系的中介是 天地万物相互联系的中介是 () 天地万物相互联系的中介是（） 天地万物相互作用的中介是（） 上帝创造天地万物用的时间是 天地万物相互联系的中介是（） 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。 “判天地之美，析万物之理”出自（） ()提出“判天地之美,析万物之理” ()提出“判天地之美,析万物之理”。 《老子》认为天地万物的本原是 天地合气，万物自生，属于（ ）的观点。