单选题

“判天地之美,析万物之理”出自()

A. 《庄子·天下》
B. 《素问·上古天真论》
C. 《荀子·哀公》
D. 《荀子·解蔽》

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单选题
“判天地之美,析万物之理”出自()
A.《庄子·天下》 B.《素问·上古天真论》 C.《荀子·哀公》 D.《荀子·解蔽》
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主观题
()提出“判天地之美,析万物之理”
答案
单选题
()提出“判天地之美,析万物之理”。
A.《素问•上古天真论》 B.《荀子•解蔽》 C.《庄子•天下》 D.《荀子•哀公》
答案
单选题
“天地与我并生,万物与我为一”出自()。
A.《论语》 B.《孟子》 C.《中庸》 D.《庄子》
答案
主观题
(),认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。
答案
主观题
“天地一指也,万物一马也。”出自( )
答案
单选题
“天地有大美而不言,万物有成理而不说,四时有明法而不议”出自()。
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子
答案
多选题
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答案
主观题
明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于
答案
单选题
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于(  )。
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答案
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以下____著作中,认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”。 认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”的著作是____。 以下__著作中,认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”。22() 庄子认为,一个人要有“备于天地之美”,就要“观于天地”,“原天地之美”,“判天地之美”(《庄子·天下》)体现了美育教育中体现的 黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有 黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有 死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀? 黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有(  )。 黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有() “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母”这一名言出自()之口 执掌阴阳生育、万物之美与大地河之秀的是()。 蒲松龄《聊斋志异》的美不是人与万物一体之美。 蒲松龄《聊斋志异》的美不是人与万物一体之美() “天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之木始,神明之府也”是指() 汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是() “天地与我并生,而万物与我为一”出自《庄子》中哪一篇?() 万物之美莫过于人体、因为人体符合______定律。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗() 36.“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母”这一名言出自( )之口。
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