单选题

在“此则天地显仁藏用之常,固无庸以赞助为也”中,“为”之义是()

A. 做
B. 给
C. 成
D. 语助词,无义

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单选题
在“此则天地显仁藏用之常,固无庸以赞助为也”中,“为”之义是()
A.做 B.给 C.成 D.语助词,无义
答案
单选题
在“此则天地显仁藏用之常”中,“显仁”之义为()
A.显然 B.显示仁德 C.表现仁德 D.仁爱显现于外
答案
单选题
在“此则天地显仁藏用之常”中,“藏用”之义为()
A.功用藏于内 B.功用已失去 C.功用看不见 D.功用不明显
答案
单选题
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于(  )。
A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.辩证法唯物主义 D.客观唯心主义
答案
判断题
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
A.对 B.错
答案
单选题
在"今则遍寻诸家,有增损不同者,各显注于方下,庶后人用之,左右逢其源也"中"左右逢源"之义为( )
A.A、四通八达 B.B、左右具宜 C.C、运用方便 D.D、得心应手
答案
单选题
在“今则遍寻诸家,有增损不同者,各显注于方下,庶后人用之,左右逢其源也”中“左右逢源”之义为()
A.四通八达 B.左右具宜 C.运用方便 D.得心应手
答案
单选题
在“主闭藏者,肾也;司疏泄者,肝也”中,“司”之义为()
A.主管 B.发令 C.运作 D.实行
答案
单选题
在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()
A.君王 B.此后 C.以后 D.后来
答案
主观题
“其藏之也,黑牲、秬黍,以享司寒.┈祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。”出自()
答案
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《论语》中“用之则行,舍之则藏”的“藏”是指()。 《论语》中“用之则行,舍之则藏”的“藏”是指()。 在“取是方而圆用之,斯真为得方之解也已”中,“圆”之义为() 在“此贪悻之流也”中“贪俸”之义为() 在“盖闻天地之大德日生,运阴阳以播物”中,“播”之义为() 在“造化不能为天地立心,而化工以之而息”中,“化工”之义为() ()是九拜中最隆重的拜礼,常为()时所用。后来新婚夫妇拜天地、()、(),拜墓等,也都用此大礼 在“有是病者,必主是药,非可游移彼此,用之为尝试者也”中,“游移”之义为() 在"先生能以术仁其民,使无夭札"中,"仁"之义为( ) 在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为() 在"此吾所为悁悁而悲也"中,"悁悁"之义为( ) 在“此吾所为悁悁而悲也”中,“悁悁”之义为() 在“此吾所为悁悁而悲也”中,“悁悁”之义为:() 在“藏府经络之曲折”中,“曲折”之义为() 在“藏诸笥者久之”中,“笥”之义为() 对下列各句中“以”字意义和用法判断正确的一项是()①此吾祖太常公宣德间执此以朝②奚以知其然也③ 乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者④ 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也 《素问•上古天真论》法则天地,象似日月者是() 是氣(也),寓於尋常之中,而塞乎天地之間。也: 在“捣细,研如轻粉用之”中,“轻粉”之义为() 在“若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也”中,“三”之义是()
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