儒云致中和则天地万物育，佛教以一念无明，生起山河大地，同为世界之缘起，然儒以中和为修养之极轨，佛教则以无明为烦恼之根本，两说如何才能圆融无碍？

“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（　　）的观点。 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 天地万物相互联系的中介是 天地万物相互联系的中介是 () 天地万物相互联系的中介是（） 天地万物相互作用的中介是（） 上帝创造天地万物用的时间是 天地万物相互联系的中介是（） 使天地万物相互感应的是（） 荀子曾经把天地万物分成哪四类？（） 《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关。() 中庸》认为宇宙天地万物的本质是是但（） 克思卫认为天地万物全的本质是（） 《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚（） 构成天地万物，包括人类的共同原始物质是 ()被马克思认为是天地万物的本质。 下面对《老子》一书中的“道”理解正确的是（???）: “道”是产生天地万物的本原 “道”是指人类社会和天地万物的最高法则 “道”是指人类社会和天地万物的根本规律 “道”是类似于西方哲学本体论之所谓“本体”。 （），认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。 对天体的演变，荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（） 为什么说精气是天地万物相互联系的中介？