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明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()
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明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()
A. 海陆交通十分发达
B. 出现资本主义萌芽
C. 成为全国经贸中心
D. 商品经济活跃
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明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()
A.海陆交通十分发达 B.出现资本主义萌芽 C.成为全国经贸中心 D.商品经济活跃
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明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()
A.海陆交通十分发达 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心 D.出现资本主义萌芽
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明代《闽部疏》载;“凡福之䌷(绸)丝。。。。。福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及蒲城之小关,下吴越如流水.其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下“。材料反映明代福建()
A.海陆交通十分发达。 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心。 D.出现资本主义萌芽。
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明代《闽部疏》载:“凡福之纳(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建( )。
A.海陆交通十分发达 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心 D.出现资本主义萌芽
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明代《闽部疏》记载:“凡福之纳(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,元日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()。
A.海陆交通十分发达 B. C.商品经济活跃 D. E.成为全国经贸中心 F. G.出现资本主义萌芽
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明代《闽部疏》记载:“凡福之纳(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,元日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建()。
A.海陆交通十分发达 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心 D.出现资本主义萌芽
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明代《闽部疏》记载:“凡福之纳(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”这反映当时福建( )。
A.海陆交通十分发达 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心 D.出现资本主义萌芽
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明代《闽部疏》记载:“凡福之纳(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”这反映当时福建( )。
A.海陆交通十分发达 B.商品经济活跃 C.成为全国经贸中心 D.出现资本主义萌芽
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《老子》中载“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这段话体现了其()
A.无为而治的思想 B.“天法道,道法自然”的思想 C.以柔克刚的思想 D.辩证法思想
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祸兮福之所倚,福兮祸之所伏∶老子
A.官无常贵,民无终贱∶庄子 B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯∶韩非子 C.劳心者治人,劳力者治于人∶孟子 D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫∶墨子
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“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”说明了()
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,该句出自()
祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏是矛盾的观点()
“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏”体现了矛盾的
祸兮 ,福之所依。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾()。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾()
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,它体现了一种()哲学观点
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”出自《道德经》第五十八章()
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,下列与此蕴含相同哲理的是()
虑福未及,虑祸过之,所以皃(貌)之也。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是诸子百家中()的观点。
《老子》中记载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。这段话体现了老子的什么思想?
“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()
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“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”所揭示的是唯物辩证法中的()规律
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是老子的一句名言,它所蕴涵的哲学道理是( )。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是老子的一句名言,它所蕴涵的哲学道理是()。
舆论导向正确是党和人民之福,舆论导向错误是党和人民之祸()
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