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《西游记》的原型有二桀骜不驯的个性自由精神,以造福人类为目的的探索追求精神。()
单选题
《西游记》的原型有二桀骜不驯的个性自由精神,以造福人类为目的的探索追求精神。()
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单选题
《西游记》的原型有二桀骜不驯的个性自由精神,以造福人类为目的的探索追求精神。()
A.正确 B.错误
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主观题
《西游记》中“()”的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。他蔑视天庭、竖起了“()”的旗帜。
答案
单选题
()在生动有趣的动物神话背后,隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。作品前后两个部分,正好构成具有人类普遍精神的两大母题:桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神
A.《封神演义》 B.《镜花缘》 C.《聊斋志异》 D.《西游记》
答案
单选题
()在生动有趣的动物神话背后,隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。作品前后两个部分,正好构成具有人类普遍精神的两大母题:桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神。
A.《封神演义》 B.《镜花缘》 C.《聊斋志异》 D.《西游记》
答案
单选题
吴承恩(1501年-l582年),字汝忠,号射阳山人。()在生动有趣的动物神话背后,隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。作品前后两个部分,正好构成具有人类普遍精神的两大母题:桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神。
A.《垂老别》 B.《红楼梦》 C.《聊斋志异》 D.《西游记》
答案
单选题
吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人()在生动有趣的动物神话背后,隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。作品前后两个部分,正好构成具有人类普遍精神的两大母题:桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神
A.《垂老别》 B.《红楼梦》 C.《聊斋志异》 D.《西游记》
答案
单选题
吴承恩(1501~1582年),字汝忠,号射阳山人。()在生动有趣的动物神话背后,隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识一一即原型精神。作品前后两个部分,正好构成具有人类普遍精神的两大主题:桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神。
A.《垂老别》 B.《红楼梦》 C.《聊斋志异》 D.《西游记》
答案
主观题
性格暴躁,桀骜不驯的人物脸谱是( )。
答案
主观题
《西游记》两大原型精神之间是什么关系?
答案
主观题
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答案
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