“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话给我们的哲学启示是：

“安而不忘危，存而不忘乱“指的是 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是（） 《易・系辞下》指出：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这反映我国自古以来就重视（）安全问题。 “安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”启示我们矛盾的主要方面决定事物的性质。（  ） 《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明（） 《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想（） 《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁地出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想（） 《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想（） 历史上,孙权强调“存不忘亡,安必虑危”。() “上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”问：这句话出自哪本典籍（） “思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这句话体现的哲理是（）   “不失其所者久，死而不亡者寿”中“亡”通忘，老子认为长寿的标准是死而不忘。 “不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘（） 危化品事故处置前“八不忘”是不忘安全距离和正确停车；不忘交通管制和禁绝火源；不忘按等级着、佩戴空气呼吸器；不忘着防静电内衣、戴纯棉手套；不忘使用无火花工具；不忘使用防爆对讲机；不忘携带防爆照明灯；不忘做好防冻保护（） “不忘初衷而虚心好学”，这里的“初衷”是指（） 父母爱之，喜而不忘；父母恶之，（）。（《孟子》） 父母爱之，喜而不忘；父母恶之，（）。（《孟子》） “三个不忘”指的是不忘党的恩情、不忘祖国的温暖、（）。 古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。其中的哲学道理是（） “安不忘危”。这种思想注意到了“安”与“危”矛盾双方在一定条件下的（）