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关于儒家的“君子”、“圣人”的正确说法是( )。

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主观题
关于儒家的“君子”、“圣人”的正确说法是( )。
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单选题
儒家坚持“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”“至人”,近代启蒙思想家呼吁“新民”,其共同点是关注()
A.人的出身高低 B.人的精神品格 C.人的未来发展 D.人的社会性
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主观题
儒家坚持“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”“至人”,近代启蒙思想家呼吁“新民”,其共同点是关注
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主观题
关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁( )的理想人格。
答案
单选题
关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁“()”的理想人格
A.新民 B.新人 C.勇士 D.战士
答案
单选题
中华民族有崇尚精神的优秀传统,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,反映了中国传统文化()
A.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上 B.对理想的不懈追求上 C.对道德修养和道德教化的重视上 D.对人生境界和理想人格的追求上
答案
单选题
儒家圣人之治理想的寄托点是( )
A.君主德治、制度设计 B.士大夫的矫正作用 C.君主德治、士大夫的矫正作用 D.士大夫的矫正作用、制度设计
答案
单选题
儒家“五大圣人”指( )。
A.孟子、曾子、颜子、子思 B.孟子、墨子、颜子、子思 C.孟子、墨子、道子、颜子 D.道子、颜子、墨子、子思
答案
单选题
儒家“五大圣人”指()。
A.孔子 B.孔子 C.孔子 D.孔子
答案
主观题
儒家崇尚“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”、“至人”,近代思想家梁启超呼吁“新民”,上述种种都表现了中华民族对( )的推崇
答案
热门试题
儒家文化中强调的“君子慎独”的意思是说君子()。 儒家的理想人格是君子,君子的基本特征是“仁智勇”。 儒家的理想人格是君子,君子的基本特征是“仁智勇”() 下列哪项是儒家“圣人之治”理想的寄托点?() 君子人格是儒家最高的人格境界。 以下说法正确的是() 儒家认为“名”与“实”是相配的 君子的“名”是“实”所产生的影响与认可 在先秦时期,儒家是从正面来理解君子之名 孔子能够把握天地人性的本质,从而契合民族文化的发展脉络,建立起君子之名 君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言() 关于儒家的学术版说法不正确的是()。 关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是( )? 关于儒家的性命之辩,以下说法正确的是( )? 在儒家看来,君子才能治国() 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是() 古时道德威望的排序依次是:君子、圣人、禽兽、小人。() 下列关于儒家四圣的说法,不正确的是()。 畏天命、畏大人、畏圣人言即为“君子三畏”。 “君子三畏”指的是畏天命、畏大人、畏圣人言。() 畏天命、畏大人、畏圣人言即为“君子三畏”。() 畏天命、畏大人、畏圣人言即为“君子三畏”。 从儒家观点来说,下列关于人性的说法正确的是() 下列选项中,关于法律儒家化表现的说法,正确的是(  )。
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