经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，这段评论反映的是（）。
A. 作者中心主义
B. 读者中心主义
C. 文本中心主义
D. 世界中心主义
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经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，这段评论反映的是（）。
A.作者中心主义 B.读者中心主义 C.文本中心主义 D.世界中心主义
答案
鲁讯评红楼“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。这反映的知觉特性是（）
A.选择性 B.整体性 C.理解性 D.恒常性
答案
“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，这段话指出了文学接受的（）
A.模糊多义性 B.差异性 C.不确定性 D.制约性
答案
“同是一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这段话的作者是（）
A.茅盾 B.朱光潜 C.鲁迅 D.郭沫若
答案
《红楼梦》谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……（《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》,北京：人民文学出版社2005年版179页）这段话说明（）
A.价值具有多维性 B.价值具有主体性 C.价值具有主观性 D.价值具有社会历史性
答案
《红楼梦》谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看?见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……（《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》,北京：人民文学出版社2005年版179页?）这段话说明()
答案
鲁迅说《红楼梦》：“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见色情，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事……。”西方也有一句名言：“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特。”这说明（）。 ①文化影响人们的实践活动 ②文化的感悟呈现多层次、多样化 ③知识构成影响人们认识事物的角度 ④作家能创造出因读者而异的经典文化
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
答案
下列不属于宋代道学家的是（）
A.周敦颐 B.陆九渊 C.朱文公 D.王守仁
答案
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A.判断子弹的运行轨迹 B.判断子弹的发射距离 C.判断嫌疑人的作案动机
答案
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答案
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下列句中强调“看见他”和“搞卫生”的一组是(3分) ①我今天早晨在学校是看见他搞教室卫生。②我是今天早晨在学校看见他搞教室卫生。③我今天早晨在学校看见他是搞教室卫生。④我今天早晨是在学校看见他搞教室卫生。
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