单选题

下列对有关所学文本的表述,错误的一项是(3分)

A. 《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们,这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
B. 对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心;而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。
C. 在论证观点时,《劝学》主要运用了对比论证的方法,《师说》则主要运用了比喻论证的方法。
D. 荀子认为学习的人要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说,“从师而学”也是一种“善假于物”。

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单选题
下列对有关所学文本的表述,错误的一项是(3分)
A.《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们,这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。 B.对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心;而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。 C.在论证观点时,《劝学》主要运用了对比论证的方法,《师说》则主要运用了比喻论证的方法。 D.荀子认为学习的人要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说,“从师而学”也是一种“善假于物”。
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单选题
下列有关所学文本的表述,错误的一项是
A.《沁园春·长沙》中的人物形象主要是作者和他的战友们,这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。 B.对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。 C.“相信未来就是否定现在”,《相信未来》里面充满了对现实的厌弃,诗歌的情感基调哀伤凄婉,充满绝望,这是一首“灰色”的诗。 D.荀子认为学习的人要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说,“从师而学”也是一种“善假于物”。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )(3分)
A.字亦称“表字”,是古人成年后在一种仪式上命名的称呼,主要供社会称呼。 B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白获悉好友王昌龄升官之后创作的一首诗。 C.散文在写法上往往从细小处落笔,在细微的描绘中见精彩,朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。 D.中国汉字造字的“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )。(3分)
A.《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝,《范进中举》中的胡屠夫,都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。 B.《孟子》一书,相传是孟子的弟子所作,是一部纪传体史书。孟子是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。 C.说,古代议论说明一类文章的总称,即后世统称说理辨析一类的说明文。我们学过的这种体裁的文章有《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》。 D.词有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。其句式长短不一,又称为长短句。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是(3分) ( )
A.令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊、令堂、令兄、令郎,令爱。 B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》均出自散文集《朝花夕拾》。 C.《出师表》的“表”,《陋室铭》的“铭”,《捕蛇者说》的“说”,都是古代一种文体。 D.《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
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下列文学文化常识表述错误的一项是()(3分)
A.《水浒传》又名《忠义水浒传》,产生于元末明初,是我国文学史上第一篇以农民起义为题材的长篇章回体小说,它是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。 B.王勃,字子安,初唐四杰之一,其诗歌从内容到形式都突破了齐梁香艳诗的框框,为初唐诗风的转变和近体格律诗的成熟做了贡献,以离别怀乡之作较为著名,其中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”成为后人传颂的名句。 C.钱钟书,字默存,号槐聚,著有散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人兽鬼》,长篇小说《围城》,学术著作《谈艺录》《管锥篇》等。 D.契诃夫是19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家,他和美国的欧亨利、法国的莫泊桑并称“世界三大短篇小说巨匠”。
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下列有关文学文化常识的表述,有误的一项是(3分)
A.《孔雀东南飞(并序)》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》,是我国文学史上第一部长篇叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一,后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。 B.《短歌行》选自《曹操集》,这是一首求贤诗。曹操,字孟德,与其子曹植、曹丕合称 C.《兰亭集序》选自《晋书·王羲之传》。王羲之字逸少,善书法,有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军,世称“王右军”。 D.古人常用天干的十个字和地支的十二个字循环相配来表示年月日的次序。比如永和九年是癸丑年,那么可以推断永和十年便是甲寅年。
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下列各项有关文学文化常识的表述,有误的一项是(3分)( )
A.《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。 B.古代传说,狐狸在洞外死去时,一定会把头朝着它洞穴所在的土丘,表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。 C.《左传》是记录春秋历史的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传,记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。 D.“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名,因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字,这是古人的习惯。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是(   )
A.散文《春》、《绿》、《背影》都是朱自清的作品。 B.令、贤、仁用于称对方或对方亲属,如令堂指对方的母亲,贤家指对方。 C.契诃夫,前苏联剧作家和短篇小说大师,以语言简练、准确见长,善于透过生活的表层进行探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致,代笔作品有《变色龙》、《套中人》等。 D.曲,盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲又可分为小令和套曲两类,其中小令由一支曲子组成,马致远的《天净沙秋思》就是元曲中的小令名作。
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单选题
下列有关文学文化常识的表述,错误的一项是( )
A.盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”,世称“李杜文章在,光芒万丈长”,而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。 B.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。 C.白居易在文学上主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,是新乐府运动的倡导者。 D.贾谊西汉洛阳人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。所著政论文编入《新书》
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