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下列对文中划线部分的断句,正确的一项是()
单选题
下列对文中划线部分的断句,正确的一项是()
A. 君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静/
B. 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
C. 君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
D. 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静/
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下列对文中划线部分的断句,正确的一项是()
A.君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静/ B.君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/ C.君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/ D.君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静/
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下列对文中划线句子的断句,正确的一项是()
A.孔子删《诗》/自《小弁》之怨亲/《巷伯》之刺谗而下/其间忠臣寡妇幽人怼士之什/并列之为风/疏之为雅/不可胜数 B.孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间/忠臣寡妇幽人怼士之什并/列之为风/疏之为雅/不可胜数 C.孔子删《诗》/自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什/并列之为风/疏之为雅/不可胜数 D.孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺谗/而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什并/列之为风/疏之为雅/不可胜数
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下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.建中末朱泄之乱/德宗幸奉天时/仓卒变起/羽卫不集/数日间贼来攻城/植以家人奴客奋 力拒守仍献家财/以助军赏/天子嘉之 B.建中末朱泄之乱/德宗幸奉天/时仓卒变起羽卫/不集数日间/贼来攻城/植以家人奴客奋 力拒守/仍献家财以助军赏/天子嘉之 C.建中末朱泄之乱/德宗幸奉天时/仓卒变起羽卫/不集数日间/贼来攻城/植以家人奴客奋 力拒守仍献家财/以助军赏/天子嘉之 D.建中末朱泄之乱/德宗幸奉天/时仓卒变起/羽卫不集/数日间贼来攻城/植以家人奴客奋 力拒守/仍献家财以助军赏/天子嘉之
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单选题
下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.臣今思惟/兼采众议/咸以为如来设教/以慈悲为主/下济群品/应是本心/岂欲劳/人以存虚饰/ B.臣今思惟/兼采众议/咸以为如来设教/以慈悲为主/下济群品/应是本心/岂欲劳人/以存虚饰/ C.臣今思惟/兼采众议/咸以为如来设教/以慈悲为主下/济群品应是本心/岂欲劳人/以存虚饰/ D.臣今思惟/兼采众议咸以为/如来设教/以慈悲为主/下济群品/应是本心/岂欲劳人/以存虚饰/
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.璘起兵逃/还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免 B.璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免 C.璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免 D.璘起兵逃/还彭泽//败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
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A.及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水/草屯舍止人人自便/不击刁斗以自卫/莫府省约文书籍事 B.及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/莫府省约文书籍事 C.及出/击胡而广行/无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫莫府/省约文书籍事 D.及出/击胡而广行无部伍/行阵就善水/草屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫莫府/省约文书籍事
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.念诸父与诸兄皆康强/而早世/如吾之衰者/其能久存乎/吾不可去汝/不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ B.念诸父与诸兄/皆康强而早世/如吾之衰者/其能久存乎/吾不可去/汝不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ C.念诸父与诸兄皆康强/而早世/如吾之/衰者其能久存乎/吾不可去汝/不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ D.念诸父与诸兄/皆康强而早世/如吾之/衰者其能久存乎/吾不可去/汝不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/
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A.绚还/后豹子不修堰至其秋/八月/淮水暴长/堰悉坏决/奔流于海/祖暅坐下狱/绚在州三年/大修城隍号/为严政 B.绚还/后豹子不修堰至其秋/八月/淮水暴长/堰悉坏决/奔流于海/祖暅坐下狱/绚在州三年/大修城隍/号为严政 C.绚还后/豹子不修堰/至其秋八月/淮水暴长/堰悉坏决/奔流于海/祖暅坐下狱/绚在州三年/大修城隍/号为严政 D.绚还后/豹子不修堰/至其秋八月/淮水暴长/堰悉坏决/奔流于海/祖啦坐下狱/绚在州三年/大修城隍号/为严政
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.贤于己者忌之/而不愿问焉/不如己者轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之/而不甘问焉/ B.贤于己者/忌之而不愿问焉/不如己者/轻之而不屑问焉/等于己者/狎之而不甘问焉/ C.贤于己者/忌之/而不愿问焉/不如己者/轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之/而不甘问焉/ D.贤于己者忌之/而不愿问/焉不如己者轻之/而不屑问/焉等于己者狎之/而不甘问焉/
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