事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣虽然中一矢而曰吾善射捷一战而曰吾善兵是强狱隶著刑书也神而明之存乎证以问证切以切证问以甲证乙以一证千而同中之异出焉夫是之为病证证者证也法家所谓比例例者比也无以比诸乌乎例诸无以证诸乌乎治诸如晴初者可谓老于证治而善读书者矣顾自以为是焉可乎误于两似而得其一真悔于百非而衷于一是是则穷其变而又善自变之说也晴初之话医也暴其短不炫其长幸其得犹悔其失粹然儒者之言其临证也如驾危樯行大川守孤城御勍敌一不得当而覆败随之其生人杀人不有甚于亭疑狱之平者乎抑予更有感于天地之好生焉虑阴阳饮食之杀吾生也苦不自知而脉也贡之又博生万物俾各能入人而药之向非圣人又谁与起病者而试尝之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流几何而不蹈杀人之律乎哉呜呼危哉予向不能医不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣读晴初书为言天下事物之变之无穷而未易穷其变也其见于一人之身者已如此时光绪癸未五月山阴陈锦作于蕺山讲舍（《存存斋医话稿》陈锦序） “强狱隶著刑书”比喻什么？
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事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣虽然中一矢而曰吾善射捷一战而曰吾善兵是强狱隶著刑书也神而明之存乎证以问证切以切证问以甲证乙以一证千而同中之异出焉夫是之为病证证者证也法家所谓比例例者比也无以比诸乌乎例诸无以证诸乌乎治诸如晴初者可谓老于证治而善读书者矣顾自以为是焉可乎误于两似而得其一真悔于百非而衷于一是是则穷其变而又善自变之说也晴初之话医也暴其短不炫其长幸其得犹悔其失粹然儒者之言其临证也如驾危樯行大川守孤城御勍敌一不得当而覆败随之其生人杀人不有甚于亭疑狱之平者乎抑予更有感于天地之好生焉虑阴阳饮食之杀吾生也苦不自知而脉也贡之又博生万物俾各能入人而药之向非圣人又谁与起病者而试尝之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流几何而不蹈杀人之律乎哉呜呼危哉予向不能医不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣读晴初书为言天下事物之变之无穷而未易穷其变也其见于一人之身者已如此时光绪癸未五月山阴陈锦作于蕺山讲舍（《存存斋医话稿》陈锦序）
“强狱隶著刑书”比喻什么？
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事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣虽然中一矢而曰吾善射捷一战而曰吾善兵是强狱隶著刑书也神而明之存乎证以问证切以切证问以甲证乙以一证千而同中之异出焉夫是之为病证证者证也法家所谓比例例者比也无以比诸乌乎例诸无以证诸乌乎治诸如晴初者可谓老于证治而善读书者矣顾自以为是焉可乎误于两似而得其一真悔于百非而衷于一是是则穷其变而又善自变之说也晴初之话医也暴其短不炫其长幸其得犹悔其失粹然儒者之言其临证也如驾危樯行大川守孤城御勍敌一不得当而覆败随之其生人杀人不有甚于亭疑狱之平者乎抑予更有感于天地之好生焉虑阴阳饮食之杀吾生也苦不自知而脉也贡之又博生万物俾各能入人而药之向非圣人又谁与起病者而试尝之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流几何而不蹈杀人之律乎哉呜呼危哉予向不能医不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣读晴初书为言天下事物之变之无穷而未易穷其变也其见于一人之身者已如此时光绪癸未五月山阴陈锦作于蕺山讲舍（《存存斋医话稿》陈锦序）
“无虚日”是什么意思？
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提出“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”的著作是（ ）。
A.《古画品录》 B.《唐朝名画录》 C.《历代名画记》 D.《林泉高致》
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洪仁轩《资政新篇》中说，“事有常变，理有穷通……其理在于审时度势”，降之于治国，就是要（）
A.认清天下大势，考虑行动后果，做到顺势而为、乘势而上 B.对根本性，全局性，长远性问题进行科学谋划 C.立规矩，讲规矩，守规矩 D.尊重历史过程、历史逻辑、历史必然性和历史合理性
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倡导“育婴四法”，即“预养以培其元，胎养以保其真，蓐养以防其变，鞠养以慎其疾”的医家是（）
A.巢元方 B.钱乙 C.董汲 D.万全 E.吴鞠通
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倡导“育婴四法”，即“预养以培其元，胎养以保其真，蓐养以防其变，鞠养以慎其疾”的医家是（）
A.巢元方 B.钱乙 C.阎季忠 D.万全 E.吴鞠通
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张彦远《历代名画记》中说：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功”。其中“穷神变，测幽微”指（）的精神
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“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功”这句话是（）说的。
A.唐寅 B.仇英 C.张彦远 D.倪瓒
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[中医儿科学]倡导“育婴四法”，即“预养以培其元，胎养以保其真，蓐养以防其变，鞠养以慎其疾”的医家是( )
A.巢元方 B.钱乙 C.阎季忠 D.万全 E.吴鞠通
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其变症可致上胞下垂者为（）
A.椒疮 B.粟疮 C.睑内结石 D.针眼 E.睑弦赤烂
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问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（）
陡坡变缓或缓坡变陡其坡度不变。
恨其把心变
“变其俗，革其礼”是哪个国家的治国策略()
对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )①以故其后名之曰“褒禅”。②既其出，则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎⑩而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
陡坡变缓或缓坡变陡其坡度变小或变大（）
“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）
变应性鼻炎鼻黏膜常出现水肿、苍白或充血，其变化最明显的地方是（）。
具有变彩的宝石如（）、（）等，其变彩产生的原因是（）。
按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指（ ）。
墨子说“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这属于（）
方坯产生菱变其断面角部偏差超过90°±2°为废坯。
褐变按其可分为酶褐变和非酶褐变两种（）
若乳中掺水其密度将变（）
夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标的双胜利，需要处理好“常”与“变”的关系，善于从“变”中看出“常”，从“常”中看到“变”。这里所讲的“变”是指事物的发展变化，而“常”是指（）
逆变弧焊电源输出为直流时，其变流顺序为（）。
逆变弧焊电源输出为交流时，其变流顺序为（）。
“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，此话隐喻影响人的发展因素是
在“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使”句中，“与”的词性是（），其语法作用或意义是（）。
自耦变压器的经济性与其变比有关，变比增加其经济效益变（）
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