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“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
单选题
“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
A. 《庄子•杂篇•外物》
B. 《庄子•杂篇•说剑》
C. 《庄子•杂篇•渔父》
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单选题
“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
A.《庄子•杂篇•外物》 B.《庄子•杂篇•说剑》 C.《庄子•杂篇•渔父》
答案
主观题
《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“()”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
答案
单选题
所谓“得意而忘象,得象而忘言”,是艺术接受中的
A.观的阶段 B.品的阶段 C.悟的阶段 D.思的阶段
答案
单选题
所谓“得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中的
A.“观”的阶段 B.“品”的阶段 C.“悟”的阶段 D.“思”的阶段
答案
主观题
兔不可復得,而身(為)宋國笑。為:
答案
单选题
“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。鱼,我所欲 也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”这属于哪种动机冲突( )。
A.双驱冲突 B.双避冲突 C.为人师表 D.热爱学校
答案
主观题
“鱼我所欲也。熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”这句话经济含义?
答案
单选题
“得意而忘象,得象而忘言”是指艺术品接受过程中的哪一阶段?()
A.观 B.品 C.悟 D.想
答案
单选题
“身后有鱼忘缩手,眼前无路想回头”出自哪部著作?()
A.水浒传 B.红楼梦
答案
判断题
不劳动者不得食,所以,得食者皆为劳动者。
答案
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“诚者不勉而中,不思而得”中“得”释义为()
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“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”这是一种()
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种()。
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种( )。
“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是一种()
(一)解释下列句中加着重号的词。因(釋)其耒而守株,冀復得兔。釋:
孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得。舍鱼而取熊掌也。”这是在说()
耕者忘其犁,锄者忘其锄。指的是谁
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“宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”从哲学上看,这个宋国人犯下的错误有()
翻译:“名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚构,非所以得名也。”《颜氏家训·名实》
提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()
而忘越王之杀而父乎?
“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”,而二者不可兼得,这属于()。
生食鱼、虾有可能得()病。
世界上游得最快的鱼?
天子所以贵者,但以闻声,群臣莫得见其面。
“不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘。
“不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘()
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