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提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()
单选题
提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()
A. 老子
B. 孔子
C. 王弼
D. 庄子
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单选题
提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()
A.老子 B.孔子 C.王弼 D.庄子
答案
单选题
“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
A.《庄子•杂篇•外物》 B.《庄子•杂篇•说剑》 C.《庄子•杂篇•渔父》
答案
单选题
提出“得意而忘言”这一观点的是()
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.荀子
答案
主观题
《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“()”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
答案
单选题
“得意而忘言”,此语出自()
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子
答案
单选题
所谓“得意而忘象,得象而忘言”,是艺术接受中的
A.观的阶段 B.品的阶段 C.悟的阶段 D.思的阶段
答案
单选题
所谓“得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中的
A.“观”的阶段 B.“品”的阶段 C.“悟”的阶段 D.“思”的阶段
答案
主观题
得意忘言
答案
主观题
“得意忘言”出自( )
答案
主观题
什么叫“得意”“忘言”?
答案
热门试题
(庄子的)和“得意忘言”说
“得意忘言”在科学表意中是对的()
我国古代提出言、象、意三层面说的人是()
较早明确提出言、象、意三层面说的人是()
“得意忘言”是彼此心里知道,不用计较于()了。
“得意忘言”是彼此心里知道,不用计较于了
“得意而忘象,得象而忘言”是指艺术品接受过程中的哪一阶段?()
写实临摹我们要形神兼备,写意临摹我们就要得意忘言,得意忘象。
彼此心里知道,不用计较于()了是“得意忘言”的含义。
教材指出:《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指()。
怎样理解中国古代美学中所谓“得鱼忘筌”“得意忘言”的?
中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法,你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象?
依次填入下面一段文字横线处的句子,排列最恰当的一组是()。言意之辨讨论的内容是言辞和意旨之间的关系。_,_,_,_。①言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响②中国诗歌艺术的精髓说到底就在于言有尽而意无穷,而这正是受到了魏晋玄学的启发而达到的③以荀桀为代表的言不尽意论,认为言可达意,但不能尽意④以王弼为代表的得意忘言论,认为象的功用是存意的,言的功用是明象
病人坐而俯首,气短懒言者()
“立言者贵于助教”是葛洪在《()》中提出的观点。
之所以会出现“此中有真意,欲辨已忘言。”,可能是因为()。
我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:()
"言而微,终日乃复言者"是何脏腑功能失守()
"言而微,终日乃复言者"是何脏腑功能失守
坐而喜俯,少气懒言者,属()
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