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南阳诸葛庐,()。孔子云:“何陋之有?”
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南阳诸葛庐,()。孔子云:“何陋之有?”
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主观题
南阳诸葛庐,()。孔子云:“何陋之有?”
答案
主观题
孔子云何陋之有其观点是?
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主观题
刘禹锡《陋室铭》:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。中的子云指的是谁
答案
主观题
刘禹锡《陋室铭》:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。中的子云指的是谁
答案
单选题
《陋室铭》中“何陋之有”引用孔子的原话是()
A.君子居之,何陋之有 B.高朋满座,何洁之有 C.知者不惑,何陋之有
答案
单选题
“南阳诸葛庐”的下一句是?()
A.西蜀子云亭 B.西蜀紫云亭
答案
主观题
刘禹锡在其《陋室铭》中写道:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,云亭。孔子云:何陋之有?”其观点是
答案
单选题
与“何陋之有”句式相同的一项是
A.吾谁与归 B.遂率子孙荷担者三夫 C.兔不复可得,而身为宋国笑 D.战于长勺
答案
单选题
与“何陋之有”句式相同的一项是( )
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.句读之不知,惑之不解 C.师不必贤于弟子 D.道之所存,师之所存也
答案
单选题
对下列各句中“之”的用法判断正确的一项是: ①项伯乃夜驰之沛公军②项伯杀人,臣活之③臣不犬马怖惧之情④孔子云:“何陋之有”
A.①③相同,②④不同 B.①②不同,③④不同 C.①④相同,②③相同 D.①③不同,②④相同
答案
热门试题
刘禹锡《陋室铭》的“何陋之有”一句是出自哪部经典()
《陋室铭》中,“何陋之有”引用了哪位历史人物的原话()
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子欲居九夷,或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?(《论语?子罕》)
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子欲居九夷,或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?(《论语?子罕》)
刘禹锡的《陋室铭》最后一句:何陋之有。最早出自《论语》中的哪一篇
刘禹锡的《陋室铭》最后一句:何陋之有。最早出自《论语》中的哪一篇
某教师讲解《陋室铭》中“何陋之有?”时,准备举其他相同句式为例,引导学生进行拓展练习,下列句子不合适的是()。
何齐之有
(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文,完成20—23题。[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子日:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说④不若己者。不知其子,视⑤其父;不知其人,视其友。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃)[注释]:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益:长进。 ③损:减损。 ④说:谈论。 ⑤视:看,比照。 ⑥化:融和。 ⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。解释下列句中加点的词语:(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形
帝王不相复,何礼之有?
何陋轩位于()东南角的竹林深处、古河道畔的小岛上。
“姜氏何厌之有?”是宾语前置。()
下列句子中“之”字用法相同的一组是( )①愿陛下亲之信之 ②吾妻之美我者,私我也 ③燕雀安知鸿鹄之志哉 ④何陋之有 ⑤唯君图之
教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有?”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句子,引导学生掌握这类句式的特点。下列不适合被选用的是()。
诸葛亮第三次北伐撤退时采用何计?
教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。
孔子云:天时不如地利,地利不如人和。这个说法说明:
公日:“姜氏欲之,焉避害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓……”(《郑伯克段于鄢》)姜氏何厌之有:
罗汉本无量无边,按经云常随众千二百五十人具,皆是大阿罗汉。因何有十八罗汉之说?此十八罗汉其名云何?其事云何?其造像有何依据?
罗汉本无量无边,按经云常随众千二百五十人具,皆是大阿罗汉。因何有十八罗汉之说?此十八罗汉其名云何?其事云何?其造像有何依据?
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