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《左传》“公家之利,知无不为”表明,具体个人是先秦君子“忠”的对象,而非国家社稷()
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《左传》“公家之利,知无不为”表明,具体个人是先秦君子“忠”的对象,而非国家社稷()
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《左传》“公家之利,知无不为”表明,具体个人是先秦君子“忠”的对象,而非国家社稷()
A.正确 B.错误
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判断题
《左传》“公家之利,知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。()
答案
单选题
《左传》“公家之利,知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷()
A.正确 B.错误
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单选题
公家之利,知无不为,忠也。这句话出自作品()
A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《老子》
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判断题
先秦君子对私忠不为看重
答案
单选题
典故()表现了先秦君子的私忠精神
A.邵公谏厉王弭谤 B.委质而策死 C.子产直谏 D.赵孟临患不忘国
答案
主观题
典故()表现了先秦君子的私忠精神
答案
单选题
根据《左传》的记载,弃疾自杀事件表明了下列哪一种先秦君子的品质矛盾:()
A.先忠后孝 B.只有忠 C.只有孝 D.先孝后忠
答案
主观题
根据《左传》的记载,弃疾自杀事件表明了以下哪一种先秦君子的品质矛盾:()
答案
单选题
《左传》中,对历史事件“礼也”“非礼也”的评价表明了先秦贵族君子特别重视礼仪()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
古老氏族社会以来的()是先秦君子“忠”的内涵来源。
《春秋》《左传》《国语》中,作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是()
《春秋》《左传》《国语》中,作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是()
《春秋》《左传》《国语》等作者记载先秦君子嘉言懿行的目的是()
根据《左传》的记载,颖考叔助郑庄公母子和好的事迹主要是要表明先秦君子的()精神。
在西周宗法制社会背景下,公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神()
在先秦时期,先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例是极为常见的。
先秦君子忠、孝、义三种风度都能完美实现的史例在先秦时期是极为常见的()
先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。()
以下哪一个典故属于先秦君子私忠精神的表现()
在西周宗法制社会背景下,公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。()(1.0分)
“忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中,表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛?
“忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中,表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛()
先秦君子公忠和私忠的内涵属于其日常生活和政治外交行动的原则之一。()
先秦左丘明《左传•昭公二十八年》:“愿以小人之腹,为君子之心。”反映的是()
从“雅者,正也”的角度而言,《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益,因而具备一定的公忠精神。
从“雅者,正也”的角度而言,《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益,因而具备一定的公忠精神()
先秦君子精神中,不存在比较固定的施与对象的是()。
先秦君子精神中,不存在比较固定的施与对象的是()
先秦君子的公忠精神没有体现在《诗经》中怨刺诗的哪一篇?
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