司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明．厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也.”司马迁的这句话告诉我们（　　）

司马迁在《报任安书》中所说“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。由此可见，（） “文王拘而演《周易》；孙子膑脚，兵法修列；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。唐诗三百篇，大抵贤圣发愤之作也。”——司马迁如是说，表明中华民族具有（） 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是 “西伯拘而演《周易》﹔仲尼厄而作《春秋》﹔屈原放逐，乃赋《离骚》﹔左丘失明，厥有《国语》﹔孙子膑脚，《兵法》修列﹔不韦迁蜀，世传《吕览》﹔韩非囚秦，《说难》、《孤愤》﹔《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是()在()的名言。 一个民族的精神往往要从个人的具体行为中表现出来。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。这共同体现了中华民族的（） 名言“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”的作者是 屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受辱而著《史记》，这种现象称为升华（） 屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受辱而著《史记》，这种现象称为升华（） 司马迁写道：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是：() 司马迁写道：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》; 左丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”当今社会，也有成千上万的英模人物，面对人生道路上的艰难曲折，以坚定的信心在逆境中奋起，最后赢得了成功，成为了新时期学习的榜样。这启示我们，对于人生旅途中的逆境，应当采取的正确态度是 下列句子句式与例句相同的一项是（）（3分）例：屈原放逐，乃赋《离骚》司马迁《报任安书》 周文王羑里七年，写出了后天八卦,得姜子牙之助推翻了纣王。请用白话文解释出自司马迁的《报任安书》的“文王拘而演《周易》”（） “文王拘而演周易”说的是周文王被拘于当时的哪个城中？ 屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了（） 下列句子中，与“文王拘而演《周易》”句式相同的一项是 对下面句子的句式分类正确的一项是①大王来何操②盖文王拘而演《周易》③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音缪也④郑伯克段于鄢⑤沛公安在⑥楚左尹项伯者，项羽季父也⑦石之铿然有声者⑧屈原放逐，乃赋《离骚》 原放逐而赋《离骚》，左丘失明而写《左传》，孙膑跛脚而修《兵法》，司马迁受辱而著《史记》，他们应对挫折的方式属于 《报任安书》说“拘而演《周易》”的人是（） 司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。” 司马迁称赞屈原“其志洁，其行廉”