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据《素问•举痛论》,思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故()
单选题
据《素问•举痛论》,思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故()
A. 气上
B. 气缓
C. 气泄
D. 气耗
E. 气结
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据《素问•举痛论》,思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故()
A.气上 B.气缓 C.气泄 D.气耗 E.气结
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单选题
“( )则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”
A.忧 B.思 C.悲 D.恐
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单选题
据《素问•举痛论》,思则
A.气上 B.气缓 C.气下 D.气结 E.气泄
答案
单选题
据《素问·举痛论》,思则气()。
A.上 B.缓 C.消 D.下 E.结
答案
单选题
据《素问·举痛论》,惊则()。
A.气上 B.气缓 C.气乱 D.气结 E.气泄
答案
单选题
据《素问·举痛论》,惊则
A.气上 B.气缓 C.气乱 D.气结 E.气泄
答案
单选题
据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现()。
A.痛而呕 B.痛而闭不通 C.后泄腹痛 D.宿昔而成积 E.痛而尿赤
答案
多选题
据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现()
A.肠中痛 B.瘅热焦渴 C.坚干不得出 D.口燥舌干 E.痛引阴股
答案
单选题
据《素问举痛论》,热气留于小肠,可出现()。
A.痛而呕 B.后泄腹痛 C.痛而尿赤 D.宿昔而成积 E.痛而闭不通
答案
单选题
据《素问•举痛论》,劳则喘息汗出,外内皆越,故()
A.气上 B.气缓 C.气泄 D.气耗 E.气结
答案
热门试题
据《素问•举痛论》,喜则气和志达,荣卫通利,故()
《素问·举痛论》指出"寒气人经而稽迟,泣而不行,客于脉外则(),客于脉中则(),故卒然而痛"。
《素问·举痛论》指出"寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则(),客于脉中则(),故卒然而痛。"
据《素问·举痛论》,悲则气()。
据《素问·举痛论》,恐则气()。
据《素问·举痛论》,喜则气()。
据《素问·举痛论》,怒则气()。
据《素问·举痛论》,喜则气
据《素问•举痛论》,炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故()
据《素问·举痛论》,思可导致的气机变化是
据《素问•举痛论》,“痛而呕者”为寒在()
据《素问•举痛论》,悲则气消的机制是()
据《素问•举痛论》,属于“悲则气消”表现的是()。
据《素问•举痛论》,下列哪些是正确的()
据《素问.举痛论》,以下哪些情况可出现“牵引痛”()。
据《素问•举痛论》,疼痛而喘动应手者,是由于寒气客于
《素问·举痛论》云:“悲则”
《素问·举痛论》指出:"悲则"()
《素问•举痛论》认为,怒则()
你对《素问•举痛论》中“寒气入经而稽迟,涩而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”一段是怎样理解的?
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