黑格尔反对康德割裂思维与存在的做法，他认为思维与存在具有统一性。他关于思维与存在的统一的观点主要体现在（ ）。
A. “思维”不仅指人们头脑中的思想，而且主要是指存在于人们思想之外的“客观思想”，即绝对理念
B. “存在”不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本质
C. 在本体论意义上，思维与存在的同一性是指事物与其自身的概念相一致
D. 思维与存在的同一性，在认识论的意义上，是指我们的思想能够把握存在于事物之中的本质
E. 存在决定思维，思维对存在具有反作用
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黑格尔反对康德割裂思维与存在的做法，他认为思维与存在具有统一性。他关于思维与存在的统一的观点主要体现在（ ）。
A.“思维”不仅指人们头脑中的思想，而且主要是指存在于人们思想之外的“客观思想”，即绝对理念 B.“存在”不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本质 C.在本体论意义上，思维与存在的同一性是指事物与其自身的概念相一致 D.思维与存在的同一性，在认识论的意义上，是指我们的思想能够把握存在于事物之中的本质 E.存在决定思维，思维对存在具有反作用
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在契约的分类方面，黑格尔继承了康德的分类方法，其中他又把交换契约分为（）。
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黑格尔对笛卡尔将思维确定为哲学的绝对开端，给予其很高的评价（）
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