由胡适《容忍与自由》一文可知，“绝对之是”不存在的根本原因是（）
A. 喜同恶异的习惯心理
B. 年轻气盛的偏激情绪
C. 党同伐异的政治规律
D. 宇宙无限，人的认识有限
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由胡适《容忍与自由》一文可知，“绝对之是”不存在的根本原因是（）
A.喜同恶异的习惯心理 B.年轻气盛的偏激情绪 C.党同伐异的政治规律 D.宇宙无限，人的认识有限
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在《容忍与自由》一文中，胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何?
答案
在《容忍与自由》一文中，胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何
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“绝对之是”不存在的根本原因是 ( )
A.喜同恶异的习惯心理 B.年轻气盛的偏激情绪 C.党同伐异的政治规律 D.宇宙无限，人的认识有限
答案
“绝对之是”不存在的根本原因是 ( )
A.喜同恶异的习惯心理 B.年轻气盛的偏激情绪 C.党同伐异的政治规律 D.宇宙无限，人的认识有限
答案
绝对地租形成的根本原因是（）。
A.土地的有限条件 B.土地所有权的垄断 C.土地经营权的垄断 D.农业资本有机构成低于社会平均资本有机构成
答案
绝对地租形成的根本原因是（）
A.某些土地具有的特殊的自然条件 B.土地等级不同致使土地收益不同 C.土地所有权的垄断 D.A和C
答案
《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是（）
A.人性上的普遍“喜同恶异” B.心理上的总觉得自己“不会错” C.政治上的经常标榜“绝对之是” D.理念上的“宇宙无限，人的认识有限” E.社会观念上的“和而不同”
答案
“钱学森之问”的根本原因是因为（）
A.说不清 B.各种复杂的社会原因 C.中国人不聪明 D.中国人不用功
答案
“钱学森之问”的根本原因是因为（）
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《容忍与自由》一文所涉及的内容有()
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