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A. 拜，古代官职任用语，指授予官职，“授”“除”“摄”“封”也表此意。
B. 行人，对使者的称呼，奉命前往四方出使他国，也掌管接待诸侯使者之礼。
C. 部伍，既是军队的编制单位，也泛指军队，文中使用的是第二个意思。
D. 有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各级官吏各有专司，故称有司。
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A.字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。 B.中堂，为唐 C.社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。 D.学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐
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A.五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。 B.商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。 C.编户，官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。 D.践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。
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A.辟：征辟，一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。 B.传：传车，古代驿站中的专用车辆，多供信使乘坐。古代还有公车，是为到京城应试 C.路：宋元时区域名，宋代的“路”相当于唐代的“道” D.榷：设立榷场，指中国辽
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A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。 B.上古时长度单位产生很早，例如寸 C.“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月;在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟 D.“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙
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A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族 B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同 C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资 D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
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A.进士是科举考试的最高功名。科举殿试时录取者都叫进士，第一名称为状元 B.优人指古代以乐舞﹑戏谑为业的艺人，或称戏曲演员。文中的朱虎山曾为优人 C.株连指古代因一人有罪而牵连他人的一种刑法，文中吴月案被株连的有千余人 D.盗贼寇匪在古代都表示破坏国家正常秩序，而盗侧重表示抢劫
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A.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。 B.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察xx及地方官吏。 C.“罪己”，检讨自己的过错。“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾 D.“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯
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A.拜，古代官职任用语，指授予官职，“授”“除”“摄”“封”也表此意。 B.行人，对使者的称呼，奉命前往四方出使他国，也掌管接待诸侯使者之礼。 C.部伍，既是军队的编制单位，也泛指军队，文中使用的是第二个意思。 D.有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各级官吏各有专司，故称有司。
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A.殿试：为宋(金) B.上书房：清朝皇帝办公的地方的地方。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。 C.军机大臣：正式称谓是“军机处大臣上行走”，俗称“大军机”。分设满 D.丁忧：就是中国封建社会传统的道德礼仪制度。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
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A.“襄国县公”为爵位名，在中国古代，被封爵的人可以获得一定的土地 B.“母忧”指母亲的丧事。丁忧，朝廷官员在职期间，若父母去世，要辞官回乡，为父母守丧。丁内忧 C.“兵部”掌管武官选用及兵籍 D.“谥”分为官谥和私谥两大类。谥号是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。
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