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维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
主观题
维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
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主观题
维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
答案
主观题
维摩诘经云‘以因缘故诸法生,无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。
答案
主观题
维摩诘经云‘以因缘故诸法生,无我无造无受者’上面二句偈烦请注解
答案
主观题
维摩诘经变中
答案
单选题
王维,字摩诘,人称“诗佛”,名字合之为维摩诘,维摩诘意译以洁净、没有染污而著称的人。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理”。以下诗句不是王维所著的是()。
A.慷慨倚长剑,高歌一送君 B.还将歌舞出,归路莫愁长 C.人生无家别,何以为蒸黎 D.卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
答案
单选题
依维摩诘经所示「居士」的意思是指()
A.退居隐逸者 B.在家学佛的人 C.已受在家菩萨戒人
答案
主观题
常闻师云:不发大心不成正觉,佛的大弟子已蒙维摩诘大士开示,应已发无上菩提心,为何至今尚是罗汉不成正觉呢?
答案
判断题
敦煌的维摩诘经变始于隋而终于宋,维摩诘经变从一开始就以《文殊师利问疾品》为中心,这是画家或画工们对佛经烂熟于胸的绝妙设计。这种以文殊、维摩诘“坐而论道”为中心的构图理念,一直贯穿到宋代。
答案
主观题
从敦煌莫高窟第103窟维摩诘经变壁画中,可以窥见______的绘画风格。
答案
主观题
由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?
答案
热门试题
四谛
佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?
莫高窟第()窟、第()窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
莫高窟第_______窟、第_______窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
莫高窟第窟、第窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图()
“四谛”包括( )、( )、( )、(
“四谛说”中道谛主要包括()。
“四谛说”中道谛主要包括()。
佛教的基本教义是“四谛”法即()。
佛教基本教义的“四谛法”是指()
佛教四谛说
吾人应亲近贤师益友,古人云,道吾善者,是吾贼,道吾恶者,是吾师。夫维摩诘能道人错,正是善知识,佛之十大弟子,当该常去亲近,况有师命使其问疾,为何都不肯去?
佛教“四谛”中的道谛是指( )。
四谛说中不包括()
“四谛说”不包括()。
()不属于四谛说。
()不属于四谛说
中国茶道“四谛”为()。
佛陀宣说四谛教法,为什么先说苦谛呢?
四圣谛的内容是什么?学佛人对四圣谛没有深观体证的结果是什么?
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