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为的意义:如必自为而后用之()
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为的意义:如必自为而后用之()
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路的语法现象:如必自为而后用之,是率天下而路也()
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“舟必漏而后入水,土必湿而后苔生”说明()
A.要努力实现自身的社会价值 B.要从细微处严格要求自己 C.要积极向前人学习 D.要正确处理公与私之间的关系
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单选题
“舟必漏而后入水,石必湿而后苔生”说明()
A.要努力实现自身的社会价值 B.要积极向先辈学习 C.要正确处理个人与社会的关系 D.要从细微之处严格要求自己,对不好的品行要防微杜渐,方可不断提高自我道德水平
答案
单选题
“舟必漏而后入水,石必湿而后苔生”说明()
A.要努力实现自身的社会价值 B.要积极向先辈学习 C.要正确处理个人与社会的关系 D.要从细微之处严格要求自己,对不好的品行要防微杜渐,从而方可不断提高自我道德水平
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“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”形容的是领导干部应该()。
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孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也
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“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生与自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。上文作者意在强调______。
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”上文作者意在强调:
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身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)
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