今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的（）

现在我们提倡“以德治国”，春秋时期，孔子就是提出过“以德治民”的主张。这说明（）。 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（） 在法治时代，我们应该坚持依法治国和以德治国的有机统一（） 我们之所以要将依法治国与以德治国结合起来，理由是（） 以德治国方略主要是以德治官。 春秋时期，孔子推崇周公礼乐，提出以“仁义“治国的主张，开创了儒家学派。 春秋时期，孔子推崇周公礼乐，提出以“仁义“治国的主张，开创了儒家学派（） 以法治国，是治身。以德治国，是治心、治思想、治价值观。前者靠法律惩戒，后者靠制度和文化。以德治国是基础，以法治国是手段。由这段话可以做出的合理推断是()。①以法治国和以德治国是紧密联系的②以法治国和以德治国是相互区别的③法律惩戒优于制度约束和文化熏陶④要把以法治国和以德治国结合起来 孔子创立的儒家学说在中国历史的发展过程中起着非常重要的作用，今天我们对待儒家学说的正确态度应是（） “以德治国”体现了（） 推进以德治国，必须（）。 儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”,其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似 我们要把依法治国与以德治国紧密结合起来，这说明()。 以德治国与依法治国的关系是。（A）依法治国比以德治国更为重要（B）以德治国比依法治国更为重要（C）德治是目的，法治是手段（D）以德洽国与依法治国是相辅相成，相互促进（） “以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明。 “以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明。 以德治国是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明（） 坚持依法治国，需要发挥法律的作用，反对以德治国，以法治代替德治。（） 坚持依法治国，需要发挥法律的作用，反对以德治国，以法治代替德治。