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A. 别太过分以为我们“地大物博!”
B. 我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”
C. 里根总统在白宫电视机旁看到爆炸时,“震惊得一语不发”,里根夫人失声喊道,“天哪,不可能!”
D. 在困难面前,你是退避三舍呢还是勇往直前呢
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A.别太过分以为我们“地大物博!” B.我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。” C.里根总统在白宫电视机旁看到爆炸时,“震惊得一语不发”,里根夫人失声喊道,“天哪,不可能!” D.在困难面前,你是退避三舍呢还是勇往直前呢
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A.我国年满18周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、受教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。 B.大约五、六点钟的时候,一场意想不到的灾难突然发生了。 C.“班里发生的这件事原因是什么呢同学们。”班主任严肃地说。 D.贺斯认为,不管你演什么,“总要使它单纯,始终一致。”为此,他替戏剧制定了一些“法则”。
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A.贺斯认为,不管你演什么,“总要使它单纯,始终一致。”为此,他替戏剧制定了一些“法则”。 B.我国年满18周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、受教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。 C.“你昨天加班了么?小王。”主任问。 D.每天晚上大约七、八点钟的时候,她加完班走这条路步行回家。
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A.这里的山啊,水啊,树啊,草啊,都是我从小就非常熟悉的。 B.据说:最美的城市应在山与湖之间。 C.中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食,还要有种子、饲料和工业用粮。 D.概括地说就是“尊重知识,尊重人才”八个字,事情成败的关键就是能不能发现人才能不能使用人才
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A.如果我们把这一切都考虑过了,如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业,那么,我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业 B.人类的局限——你甭指望通过教育或其他,把消费者都变成钱钟书或纳什 C.你看看有多少女孩子王婆赏瓜,顾影自怜而不知前路 D.我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是《都江堰》
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A.金属工具和技术推进了农业的发展,导致了脑、体劳动分工、城乡分离、贸易发展。 B.哪里是山哪里是房屋哪里是菜园我终于分辨出来了。 C.在全国第10届发明展览会上,长沙九中的展品:三角函数作图器、带镜子的安全帽、记事发卡、锄头紧固器……引起人们强烈的兴趣。 D.“年年种树年年光,年年种树老地方”,“造林——毁林——再造林——再毁林”的故事还是一再重演。
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A.现在东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆,展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷、工艺品……等等。 B.在海边他写浪花,写礁石;在山顶他写青松,写老藤;在田野他写春花,写秋月。真可谓“远山近水皆有情。” C.毛泽东同志也强调过,讲话写文章“都应当简明扼要”。我国历代作家常以“意则期多,字则唯少”作为写文章的准则,力求“句句无余字,篇中无长语”。(姜夔《白石诗说》) D.这个经济协作区,具有大量的技术信息,较强的工业基础,巨大的生活资料、生产资料市场,较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
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A.火车站售票处有一个特殊、鲜明的标志,很好找。记者走进售票处,马上有工作人员迎上来,问有什么事情需要帮助 B.新鲜大米,手感滑爽,米粒光洁,透明度好,腹白(米粒上呈乳白色的部分)很小,做出的米饭清香可口。 C.从最简单的一句话中,我可以联想到一长串的人物的画廊,联想到一系列的山川,树木,村舍,田野,池塘,湖泊。 D.文字是无声的,却能够生动地刻画有声的音乐。如《琵琶行》中的“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。”就是最好的写照。
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A.在汉唐诗歌中,“孤城”往往与戍边士卒的乡思有关;“杨柳”一词,既有折柳送别的意思,又指乐府《横吹曲辞》(折杨柳)曲。 B.王国维说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出。” C.读陶渊明那些表现劳动生活,描写田园风光的诗歌,只要在农村生活过,劳动过的人,无论什么时候读来都是亲切的。 D.花间之词如古玉器,贵重而不适用,宋词适用而少质重,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。
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A.文化传统制约着人们的思维方式,支配着人们的行为习俗,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美情趣,规定着人们的价值取向,悬置着人们的终极关怀。(灵魂归宿) B.长江上的人都知道:“泻滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关”。 C.低收入者的偶尔光顾,不会因此露穷,而高收入者的经常涉足,也难于因此显富。 D.只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质,确实是模范品。
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