（孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）这段文字说明了苏轼哪些文学理论批评观点？

“孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。 孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论证方法是什么？ 孔子主张中庸，意即__________。 “回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。”孔子认为（）。 王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论（） 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么? (一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？ 夫子之道，（）而已矣。 花信风是指花开时吹过的风，意即带有开花音讯的风候。花信辞是指描述特定区域花卉开放时间的诗歌，意即传达开花信息的歌辞。根据上述定义，下列哪项属于花信辞？（） 花信风是指花开时吹过的风，意即带有开花音讯的风候。花信辞是指描述特定区域花卉开放时间的诗歌，意即传达开花信息的歌辞。根据上述定义。下列哪项属于花信辞（） 《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了：（ ） 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是（）。 说话达意即有效表达内心的思想、意念、情绪感受和行为意图（） “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”这话是孔子回答哪位弟子时说的： 口才的最高境界是言不在多，达意则灵 海口正在开展整治“十大不文明行为”行动，这些不文明行为是哪些？ 海口正在开展整治十大不文明行为行动，这些不文明行为是哪些 词语解释。言既遂矣，至于暴矣言：遂：暴： “夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。 曾子曰：“尧舜之道，孝弟而已矣。”（）