单选题

下列文学常识的解说有误的一项是()  

A. 成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”、“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》、《口技》、《黔之驴》。
B. 宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。
C. 《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。
D. 福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等。

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下列文学常识解说有误的一项是( )
A.《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐代诗人杜甫写的诗。 B.宋廉(送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。 C.成语“一鼓作气”“扑朔迷离”分别出自《曾列论战》《口技》。 D.在古代,“江“指长江,“河”指黄河,今天的“江”“河”泛指河流。
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下列文学常识解说有误的一项是
A.莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的戏剧家和诗人,代表作有《哈姆雷特》《奥塞罗》《麦克白》《悲惨世界》等。 B.王实甫是元代戏剧作家,他的代表作是《西厢记》。元曲著名的作家还有关汉卿、郑光祖、白朴、马致远等。 C.庄子是战国时期宋国人,是道家的重要代表,与老子合称为“老庄”。《庄子》的作品富有浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理。 D.《陈情表》的作者是李密。表,是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
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下列文学常识的解说有误的一项是()  
A.成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”、“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》、《口技》、《黔之驴》。 B.宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。 C.《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 D.福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等。
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下列文学常识的解说有误的一项是()  
A.《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 B.宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。 C.成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。 D.福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等
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下列关于文学常识的解说有误的一项是()
A.巴金的《家》《春》《秋》三部长篇小说合称为《激流三部曲》 B.海明威,美国现代作家,《老人与海》是其代表作,1954年获诺贝尔文学奖。 C.关汉卿,明代戏曲作家,《感天动地窦娥冤》是他的代表作。 D.契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,世界短篇小说巨匠。
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下列有关文学常识的解说,有误的一项是
A.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品,全书共一百二十回,前八十 回为曹雪芹所著,后四十回为刘鹗所续。 B.《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”,又称“韩吏部”“韩文公”。 C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》(并序)是他的长篇叙事诗之一。 D.鲁迅,原名周树人,有小说集《呐喊》,《孔乙己》《故乡》是其中的两篇;《祝福》选自他的另一部小说集《彷徨》。
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下列有关文学常识的解说,有误的一项是( )
A.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品,全书共一百二十回,前八十回为曹雪芹所著,后四十回为高鹗所续。 B.《师说》的作者韩愈,世称“韩昌黎”,是唐代“古文运动”的倡导者,被列为“唐宋八大家”之首。 C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》(并序)是他的长篇叙事诗之一。 D.鲁迅,原名周树人,有小说集《呐喊》《彷徨》,《祝福》是《呐喊》中的一篇。
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下列对文化文学常识的解说,有误的一项是
A.《沁园春三句,下阕为十二句。 B.《致橡树》的作者是舒婷,她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受,在朦胧的氛围中流露出理性的思考。 C.荀子,名况,战国末期赵国人,先秦法家学派的代表人物之一。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。 D.古人的名和字之间有意义上的联系:一种情况是名和字意义相近,如岳飞,字鹏举,“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思;另一种情况是名和字意义相反,如韩愈,字退之,“愈”与“退”意思正相反。
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下列有关文学常识的解说,有误的一项是( )
A.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品,全书共一百二十回,前八十回为曹雪芹所著,后四十回为高鹗所续。 B.《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”,是唐代“古文运动”的倡导者,“文起八代之衰”被列为“唐宋八大家之首”。 C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《琵琶行》(并序)是他的长篇叙事诗之一。 D.鲁迅,原名周树人,有小说集《呐喊》《彷徨》,《孔乙己》《故乡》《祝福》是《呐喊》中的三篇。
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下列有关文学常识的解说有误的一项是()
A.王羲之,东晋琅琊人。官至右军将军,人称王右军。擅书法,有“书圣”之称 B.《兰亭集序》中写道:“不知老之将至。”这是《论语•述而》里的话 C.作者在《兰亭集序》中批评了墨家的“一死生”“齐彭殇”的思想,斥其为“虚诞”“妄作” D.序,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发
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