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"无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之惟一目的,为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献()
单选题
"无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之惟一目的,为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献()
A. 《迈蒙尼提斯祷文》
B. 《胡佛兰德医德十二箴》
C. 《大医精诚》
D. 《希波克拉底誓言》
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"无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢.我之唯一目的。为病家谋幸福"出自
A.《纪念白求恩》 B.《阁逻迦集》 C.《希波克拉底誓言》 D.《广济医刊》 E.《迈蒙尼提斯祷文》
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单选题
“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之 唯一目的,为病家谋幸福”出自
A.《阇罗迦集》 B.《纪念白求恩》 C.《希波克拉底誓言》 D.《广济医刊》 E.《迈蒙尼提斯祷文》
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单选题
“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福”出自()
A.《阇逻迦集》 B.《纪念白求恩》 C.《希波克拉底誓言》 D.《广济医刊》 E.《迈蒙尼提斯祷文》
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“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福”出自
A.《阁逻迦集》 B.《纪念白求恩》 C.《希波克拉底誓言》 D.《广济医刊》 E.《迈蒙尼提斯祷文》
答案
单选题
"无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之惟一目的,为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献()
A.《迈蒙尼提斯祷文》 B.《胡佛兰德医德十二箴》 C.《大医精诚》 D.《希波克拉底誓言》
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单选题
古希腊希波克拉底在其誓言中要求自己:“无论至于何处,遇男或女、贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福……”这一论述反映了规范伦理学中的()
A.功利论 B.规范论 C.动机论 D.义务论 E.效果论
答案
单选题
古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己:“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的
A.功利论 B.道义论 C.动机论 D.义务论 E.效果论
答案
单选题
古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己:“无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的
A.功利论 B.道义论 C.动机论 D.义务论 E.效果论
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单选题
古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己:“无论至于何处,遇男或父,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的
A.功利论 B.规范论 C.动机论 D.义务论 E.效果论
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单选题
古希腊希波克拉底在《希波克拉底誓言》中要求自己:"无论至于何处,遇男或父,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福"。这一论述反映了规范伦理学中的()。
A.功利论 B.规范论 C.动机论 D.效果论 E.义务论
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热门试题
古希腊希波克拉底在《希波克拉底誓言》中要求自己:"无论至于何处,遇男或父,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福"。这一论述反映了规范伦理学中的()
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。(《氓》)来即我谋:
或两论并吞,而都为一目。(都)
或两论并吞,而都为一目。(都)
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翻译:(枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。)
“或两论并吞,而都为一目”中“都”的意思是()
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式()
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红牌子作战及看板作战使现场整理与整顿一目了然()
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“氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋”一句与原文一致。
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消费税采取“一目一率”的方法()
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“一目十行”是()的表现
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