夜阑yè lán

“夜阑更秉烛”诗的下一句应该是（） 夜阑卧听风吹雨的下一句是什么 诗句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的作者是()   ④夜阑卧听风吹雨， 。(陆游《十一月四日风雨大作》) 夜阑卧听风吹雨，（）。宋·陆游《十一月四日风雨大作》 陆游著名诗句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”出自 ( ) 已知一阶微分方程x（dy／dx）=yln（y／x），问该方程的通解是下列函数中的哪个？（） 陆游的名句“夜阑卧听风吹雨”的下一句是什么？ 《韩熙载夜宴图》包括夜阑余兴、玉人清吹、画屏小憩、击鼓伴舞、宴罢聆听五个部分。（） 《韩熙载夜宴图》包括夜阑余兴、玉人清吹、画屏小憩、击鼓伴舞、宴罢聆听五个部分（） 中国大学MOOC: 杜甫名诗《十一月四日风雨大作》中名句是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。（ ） 填入下面横线处的诗句，正确的一项是（） 僵卧孤村不自哀，______________。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”宋代文学的主要基调是：“爱国、忧国、悲愤”。导致这一基调产生的原因是（） 月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。这是唐代诗人刘长卿对（）发出的感喟 对《临江仙·夜归临皋》的赏析有误的一项是（ ）。临江仙·夜归临皋苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营①夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。【注】①营营：往来劳碌。 随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强着多的优势。人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌？只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心 随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强得多的优势，人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌？只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心灵的孤独。这段文字意在说明： 将下列诗句依次填入文中的横线处，使上下文衔接最恰当的一项是常常想起词句：“__________。”它出自辛弃疾的《木兰花慢·滁州送范倅》，前面一句是“__________”，以萧瑟季节的客思铺垫于先，“家”的温馨氛围即更加突出。这样的灯前，说平常也够平常。放在战乱之际，则更深一层。读过老杜《羌村三首》的国人，都背得出“________，_______”，这是历劫归来。“_______，_______”，这是旅人在家的第一个夜晚。“________，_______”，这是一家的团聚。与前者旅人相比，论冲击力、感染力，后者自然具有无可争议的优势。只是，你可愿意成为九死一生的“归人”①娇儿不离膝，畏我复却去②秋晚莼鲈江上③夜阑更秉烛，相对如梦寐④夜深儿女灯前⑤妻孥怪我在，惊定还拭泪 将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文衔接最恰当的一项是常常想起词句：“ 。”它出自辛弃疾的《木兰花慢·滁州送范倅》，前面一句是“ ”，以萧瑟季节的客思铺垫于先，“家”的温馨氛围即更加突出。这样的灯前，说平常也够平常。放在战乱之际，则更深一层。读过老杜《羌村三首》的国人，都背得出“ ， ”，这是历劫归来。“ ， ”，这是旅人在家的第一个夜晚。“ ， ”，这是一家的团聚。与前者旅人相比，论冲击力、感染力，后者自然具有无可争议的优势。只是，你可愿意成为九死一生的“归人”①儿不离膝，畏我复却去②秋晚莼鲈江上③夜阑更秉烛，相对如梦寐④夜深儿女灯前⑤妻孥怪我在，惊定还拭泪 回答45—48题.我们从何而来?仅在十年前，科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿法种是最早的人类祖先。而2002年考古学家在西非乍得湖畔发现了一个至今有六七百万年历史的化石，他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石，该发现动摇了人们原先源于原始人类历史的概念。这个化石被称为“托迈”，意为“生命的希望”。它很可能是所有原始人类的祖先。这块头骨，既带有猿的特征，又带有其后的原始人类的特征。它的颅腔很小，与大猩猩的差不多大，但其下半部分较平，不像大猩猩和黑猩猩具有突出的颌骨，而与后来的原始人类相仿。另外，它的上犬齿小，并且第一颗下前臼齿的磨损跟原始人类的很像，而全然不像大猩猩和黑猩猩较小的下前臼齿。综合这些特征，化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物。然而，这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议。一个进行同类研究的小组认为，“托迈”可能是已经灭绝的类人猿或大猩猩的祖先，理由是没有发现能证明其直立行走的骨骼骨这是作为区分原始人类与古猿的关键特征。而已经目睹过“托迈”风采的人则不予认同，他们表示，从外表特征上判断，“托迈”很可能是原始人类。不管争论的结果如何，不可否认的是，生活在人与猿分化关键时期的“托迈”证明了人类进化的路线的多分支特性。“托迈”的发现地点，对人类学研究也同样具有革命性意义。在“托迈”之前发现的最古老的人科动物化石分别出土于埃塞俄比亚和肯尼亚。东非大裂谷的东支出+Yln此之多又如此之古老的原始人类化石，以至于有些科学家认为，裂谷起起了地理隔离作用，裂谷东边干旱、开阔的环境迫使古猿走下树，发展成为人：而在气候湿润、森林茂密的西边，猿仍然生活在树上。这种说法被称为“东边的故事”。但是，法国古生物学家布鲁内于1995年在乍得挖出一个有350万年历史的颚骨化石，这为“西边的故事”写下了一个开头。“托迈”的出土，又为这个故事描下了重重的一笔。下列关于“托迈”的说法，正确的一项是（ ）。